我们学佛人，最容易犯的最大的毛病就是这个傲慢，很容易就起来。

傲慢如何除?释尊告诉我们要以忍辱来对治傲慢。忍辱这个词是专属中国的，在古印度就是忍，如《金刚经》中提到：一切法得成于忍。而到中国后，中国人的脾气很大，别说各种忍了，最最忍不得的就是这个辱，古人说士可杀不可辱。

我们忍不得辱，就更忍不得心念的动，各位想一想，如果心念的动都能忍下来，那么辱自然忍受得了;相反忍辱做不了，说自己能忍受心念的不动，这就是骗人，这种说法想法是颠倒的。中国人的脾气很大，如果能把辱忍受了，那么其他的忍也就很容易类推去做了，不是说忍这项里只有一个忍辱，而是忍辱为代表，就像鬼道不只都是饿鬼，而是以数量最多的饿鬼来代表鬼道。

傲慢的心若除不去，这个人不堪用的，孔子说：不仁而富且贵，于我如浮云。如果一个人没有仁义这样的基础道德，就拥有了富贵，在我看来这个所谓富贵就是浮云一样。这句话现在看来经典，多少人在过去大肆专营谋求富贵，但是却忘记了德性的根本，结果他们的富贵确实如浮云一般，一阵风就没了;傲慢对于修行的所有部分依然是这样。

记得在面对面课程里当时一位众生，指着一位同修说：如果他的傲慢不能去除，他什么事也成不了!这句话我一直记着，不只是说给当时的那位同修，也在说我，更是在说全部的学佛人，全部的佛弟子、佛教徒。

早先听过这样的一个说法，某某大师非常厉害，可以做法封闭某人的地狱门，这个话已经听过多次了，各位地狱有门吗?老话说的好：天堂有路你不走，地狱无门自来投。地狱门是靠外力能封闭的吗?自己的业力才是地狱门，不造地狱业，就自然不入地狱门，就不用担心下地狱去了。

在更早的时候听过有同修说“我不入地狱谁入地狱”，这话我很赞叹，这句也是伟大的周总理的座右铭。但是随后的话就走样了，“地藏菩萨在地狱度众生，我下地狱了去帮他忙”这就是极大的傲慢，各位《地藏经》读读看，下去了还有时间干别的吗?一日之中万死万生，求暂停苦一念不得，种种惩罚无间断，这才是地狱啊。

就像世间的牢狱一样，一个犯人进了牢狱，对狱警说我帮你们看犯人吧，狱警会让你这样做吗?于是在地狱也是一样的，下去了你想不受苦，你想干点自在的事情，这哪里是地狱?让你自在了，这就是天堂了，所以这种傲慢在学佛人中间常常会爆发出来;有的同修做了一点好事情，当然开心一下很好，开心完了就放下，不要再去计较就好。

如果做完了，没事抓出来晾晾，就怕长毛发霉，就怕别人不知道，这就是傲慢了;就像梁武帝建了那么多寺院，供养了那么多僧人，翻译印刷了那么多佛经，这些都成为了他的傲慢资本。一个傲慢的心起来，八万劫的生死障难啊，八万劫的生命没有佛法的滋润，那是多么痛苦悲哀!

今天就到这儿吧，阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客