信愿法师：净业行人如何奉行《净业三福》

问：净业行人如何奉行《净业三福》之发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者?

答：净业三福第三行福，大乘的福报有四句：「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」发菩提心就是发要成佛的心，菩提就是觉，觉悟的圣人就是佛，菩提心就是上求佛道，下化众生的心。所以诸位菩萨，念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界，要成佛度众生，这样发菩提心，真正从内心流露出来，不是呼口号，发菩提心，行菩萨道。「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这样呼口号，结果有人死了，请你去助念，你也不肯，某某人有人过世，我们发心来为他念佛好吗?我没有空，亡者也实在真是的，我正忙碌的时候他偏偏才要死，有空闲时他偏不死，叫亡者自己念。这样有发菩提心吗?这样没有，你念佛自私自利，只是为了自己，要往生西方极乐世界享乐，众生的生死你也没有关心。

念佛就是为了要成佛度众生，我们现在在因地也能够度，因地虽然没有能力，但是能够广结善缘，左邻右舍有人过世了，我们发一念心，来去为他助念两小时，总是有时间，对不对?助这位亡者往生西方极乐世界，做菩萨成佛了，你不就是在度众生吗?这种度是你我凡夫做得到的，不必成佛才做得到的，对不对?对。

诸位菩萨，曾经帮人助念的人请举手。这么多，这们跟这些发菩提心的菩萨鼓掌赞叹!

大乘福报第二句深信因果，不但要信而且要深信，不是浅信。因果有世间的因果，有出世间的因果。世间的因果六道因果，出世间的因果四圣因果。世间的因果就是六道因果，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱;出世间的因果就是四圣因果，佛、菩萨、缘觉、声闻。那念佛的因果，是念佛是因，成佛是果。现在在人间念佛是因，将来去西方极乐世界成佛是果，所以也是有因果，对不对?对。诸位菩萨你有相信因果吗?有，很好。

现在我用国语说一遍，请问大家你怕不怕因果?怕。有人跟我说：师父我不怕因果，我听了回答他一句话，你不怕因果，也要怕美国。修行人怎么可以说不怕因果，将来在受苦报的时候，你就要呼爹叫娘了。所以我们要深怕因果，才会深信因果。

读诵大乘就是读诵大乘经典，修观音法门的人，读诵《观世音菩萨普门品》;修地藏法门的人，读诵《地藏经》;修禅宗法门的人，读诵《金刚经》;修阿弥陀佛法门的人，读什么经?《阿弥陀经》。对一百分，我为你们鼓掌!这样叫做读诵大乘，这很容易做到。诸位菩萨做早课做晚课，将《阿弥陀经》读一遍，或者将《无量寿经》读一遍，或者将《观经》读一遍，你如果很有时间，三部经都读一遍，一年二年三年之后，三部经的道理，你就差不多都明白了。读完净土三部经之后，再来整天念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样就是修善导大师跟我们说的五种正行的读诵正行、称名正行，这样专修净土法门和阿弥陀佛相应。

最后一句「劝进行者」，劝是劝勉，进是进入佛门，进入佛道修行，劝人进入佛门修行、念佛，断恶、修善、拜佛、守戒、持斋、朝山、拜忏、放生。劝人修行，先劝自己的亲人，鼓励父母吃素念佛，鼓励兄弟姊妹拜佛修持，鼓励子子孙孙守戒持斋，鼓励左邻右舍亲戚朋友，一切有认识不认识的人，断恶修善，这样就是在劝进行者。因为我们进入佛门，也是人家鼓励我们进来，对不对?现在我们引导亲人，引导任何人进入三宝门中，这样不但佛法兴盛，越多人吃素，越多人念佛，越多人断恶，越多人修善，越多人持戒，越多人持斋，那么这社会就越来越平静，越来越和谐，越来越安定，不但社会安定国家兴盛，人民幸福，众生增福增慧，是不是利益自己也利益别人，利益社会，对不对?最好就是如此。