《佛说施灯功德经》浅解 二

原经文：舍利弗！有四种法应当信受。何等为四？

浅解：佛告舍利弗：你们众罗汉弟子，对此不思议事皆不能解知其原因，但是你们要信受佛语。当知，有四种法虽不解知，你们应当相信佛语，欢喜受持。哪四种法呢？

解：一者，佛法无量，应当信受。二者，少修善根，获无量报，应当信受。三者，若于三宝深生敬信，少修善业所得福报无量，应当信受。四者，一切众生业行果报不可思量，唯佛能知。如是之义，应当信受。下面，佛为我们一一解说。

原经文：一者，佛法无量，应当信受。

二者，少修善根，获无量报，应当信受。

三者，若于三宝深生敬信，善修业行所得福报，汝等声闻现得见我尚不能得具足知之，亦复不能思惟测度。况我灭后，声闻弟子远离我者能得现知及能测度？若有能知及测度者，无有是处。应当信受。

浅解：一者，佛法无量无边，你们皆不能知，但是你们要信受。

二者，众生修点滴之善，能获无量善报，你们不能全知，应当信受。

三者，若于三宝深生敬信修行善业，其人所得福报，你们声闻罗汉尚不能得具足知微细因果业报，何况我灭度后远离于我的佛门弟子，若言能知及能测度——无有是处！所以，你等不能理解，不能知道的事，若闻佛所说，皆当信受。

原经文：四者，是诸声闻不能得知，及能测量一切众生所有作业及业果报。舍利弗！汝等声闻于此事中不须思量。何以故？舍利弗！如来常说，一切众生业行果报不可思量；过去诸佛应正遍知已如是说，众生业报不可思量；未来诸佛应正遍知当如是说，众生业报不可思量。众生心信及心自性亦不可知、不可思量。如是之义，应当信受。

浅解：四者，所有声闻弟子皆不能得知及测量一切众生所作善、恶业及业因果报（若见闻佛说，你等应当信受）。佛告诉舍利弗：舍利弗！你们声闻弟子于此燃灯供佛而能得无量福德之事不须思量，为什么？阿罗汉的智慧无法与佛相比。所以，佛说你等声闻弟子于一切众生的善、恶业，及一切众生的微细业行果报不能知道。燃灯供佛等不思议法——我今天如此说，过去诸佛已经如此说，未来诸佛也当如此说。如此之义理，唯佛无上正遍皆知。若闻佛说法，你等皆当信受。

浅解：佛在《华严经》中说，我们所在的娑婆世界，座落在一个有着二十层世界海的莲花藏世界的第十三层中。

此一层里，东方世界有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛……南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛……西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛……北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛……下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛……上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛……这些，阿罗汉都不能知。阿罗汉仅能见知我们所居住的三界世间。

不可思量：就是不能用你们的所知所见，去衡量一些事物。佛说不思议法，你们根本不能知道，只能信受奉行。