信息还有一个问题,就是他容易复制和传播。对于直接实施的恶行。恶口就是间接实施,而且恶口会不断的繁殖和演变,这才是他最恐怖的地方。特别是谣言,如果一不注意,就会泛滥,最后都搞不清楚真假。而做人很难把持自己,容易听好话,而好话好听不好受。
说谎,在很多的宗教中都是一个大罪。造谣其实就是说谎。有的人由于某种原因,把说谎当做习惯。这种人其实对自己,对别人都是一种负担。
信息是一种可怕的东西,就是容易被扰乱,干扰,插入虚假的东西。
“妄言”一共在《资治通鉴》中出现32次。排名7573。“妄言”词语意思:说谎话不诚实,骗人。
“虚假”一共在《墨子》中出现2次。排名7103。“虚假”:假的,不真实的。不可能存在的或者是不真实的人或事。
“绮语”一共在《四十二章经》中出现1次。“绮语”,花言巧语。谄媚、阿谀奉承、吹牛拍马、以及淫言浪语。
语言是一种非常有威力的东西。有些东西是会伤害别人,有些会伤害自己,有些很容易翻起滔天大浪,有些会万劫不复。
但是,这种语言是必须的,因为语言才能传播知识。
经书中谈到“口四Ⅱ”,我们拿出来分享。
1. 口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。 来源于《佛说四十二章经 第四》。 全文如下:佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。
意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。痴。如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名十善行耳。 解释如下:与言语有关的行为有:搬弄是非、恶意的语言、谎话、虚假的好话。(自译)佛教讲究智慧,为什么要讲智慧。因为这个智慧可以排除了信息传播中的虚假成分。语言是最容易插入虚假成分的,因此只有大智慧才能把真实从杂乱的信息中提取出来。
网络上有很多的谣言,如果不能分析,就不要信。有人很喜欢拿来就用,这样就会出现无所适从,不知所措。
佛教讲究智慧,而就算佛经也只能如盲人摸象般的体现佛法中的一个面,不能抓着一个字就当做是全部,这样就容易把知识泛化,容易陷入了迷茫,从而南辕北辙。
信息是一种很重要的载体,而这种载体由于他的特性,需要自己拨开迷雾才能见到真实。
明天谈:《水浒传》中的“母夜叉”。
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作者“寂寞寒窗空守”诗云:
寂寞寒窗,空守安宁。
专注经典,另辟蹊径。
金刚智慧,砥砺前行。
抛砖引玉,同为精进。
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