“生死之间有大恐怖”，生老病死是人生必经的四个阶段，当死亡来临时，从容面对者少之又少。活着的时候不管有多少亲朋好友关爱、陪伴，但当死亡降临的时候，都只有自己孤独面对，愿意或者不愿意，死亡必将到来。

人为什么怕死？源自于对失去世间一切拥有的恐惧，源自于对人生只有一次的恐惧，更是源于对自我存在灭失的恐惧！

人是否可以转世重生呢？佛教有六道轮回的说法，佛教认为人的肉体只是皮囊，灵魂才是人的本来面目，灵魂生生世世都在六道中轮回。

如果，人死后能够转世重生，死亡只是一个新的开始，那么，死亡便不可怕了吗？当然不是！

佛教的六道轮回理论认为，人死后因业报而转生六道，六道的“道”大致就是“类别”的意思，业报身所受福报大小不同，而转生不同的道，种善得善，种恶得恶，累世积善足者进入三善道，积恶重者入三恶道。天道、阿修罗道、人道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。死亡来临，下一世轮回到哪一道基本被注定，但阐述六道轮回理论的多，讲述死亡时转世去哪一道征兆的少。

藏传佛教认为，人死后灵魂离体，离再生的时间越近，灵魂就越渴望投胎，开始找寻投生的目标，这时候，就会有不同的征像显现出来。首先是看到各种颜色的光从六道中射出，灵魂会被拉入其中一道光中，被六道中哪一道的光拉住，取决于心中最强大的负面情绪。

其次，“道”的景象显现。转生成神，则会进入天宫；转生为阿修罗，会被盘旋而上的烈火武器包围或进入战场；转生成畜生，会出现洞穴、地洞或鸟巢的场景；转生为饿鬼，会看到树的残干、密林或织布；堕入地狱，会感到被无力的带往有着黑色或红色房子的幽暗或铁城。而转生到人道，就会感到自已来到一座房子、到城市或是到人群之中。在六道之中，唯有人道是适合修行的。

转生人道时还有一个很有趣的情况。灵魂在业风的席卷下，将到达来世父母的所在，由于过去的业缘，灵魂的情绪被拉住，感到强烈的执着或嗔恨。喜欢母亲，憎恨、嫉妒父亲，将转生为男婴；反之，则为女婴。

另外，灵魂在转生六道中途，通过分辨“视线”的方向也可以判断转生到哪一道。视线向上：转生天道或人道；视线为平视，转生到饿鬼道或地狱道；视线向下，转生到饿鬼道或地狱道。

当然，转世过程更胜做梦，是无法控制自已行为的，但通过修行佛法，可以一定程度上控制转生的方向的，业力深重者除外，因此，戒除贪、嗔、痴等情绪就尤为重要了，修行的终极目标就是出离“六道轮回”！或是阻止自已灵魂的再生？

如果有一天，科学足够发达，能够证明六道轮回、善恶因果的存在，那么，世人会不会降低对死亡的恐惧，敏锐感知幸福，从根本上提高向善的主观能动性呢？人人为我，我为人人指日可待。

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