信愿法师：谛信经文，坚凝正念，百般放下，必得往生

【学佛随缘开示】谛信经文，坚凝正念，百般放下，必得往生

元贤大师在《净慈要语》云：

「我今劝行人，到此只要谛信经文，坚凝正念，百般放下，念佛待尽，于三界作牢狱想，于妻子作冤家想，于家财作枷锁想，于自身作臭皮囊想，作朽髑髅想。其家中眷属，及外客来看病者，都先吩咐，定教他念佛相助，不可说着闲话，不可举起家事，不可嗟叹作声，哀泣垂泪等，直待暖气离身，方可举哀。若依此法，必得往生，纵是平昔不曾念佛之人，能依此法，亦无不得生者。呜呼!死门事大，顷刻来生，一念差错，历劫受苦，可不慎哉?可不慎哉?」

最后这段是元贤大师对大家的鼓励，劝勉念佛的行者，有任何因为怀疑生障，或者因为生病生障，就要谛信经文。

说的真好，相信佛经世尊所说的真理，就是善导大师在《观经四帖疏》教导，我们的唯信佛语。相信经文的道理就是深信因果。所以一定要有正念，百般放下。念佛等待生命的终了，对三界作牢狱的观想，对妻子作怨家的观想，对家财作枷锁的观想，对自己的色身作臭皮囊的观想，作朽髑髅想。髑髅就是骷髅，一个人死后身体的肉烂掉，剩下骨头叫做髑髅，这两个字念做ㄉㄨˊㄌㄡˊ，就是骷髅的意思。死后剩骨头，观想自己就是死了，身体的肉烂掉了剩下骨头。这样你对这个色身，就不会太过于执着，元贤大师这样教导我们。所以自己如果生病的时候，家中眷属或者是外人来探望，要先吩咐就是为我念佛，不要说闲话，也不要说家事，也不要嗟叹作声，也不要哀泣垂泪。所以我们去探望病人的时候，也是要做到这些，自然为病人念佛，帮助他往生西方极乐世界，效果就会很好。一直到暖气离身方可举哀，暖气离身就是八识完全出离了，身体冷尽了，这个时候伤心是难免的。如果真的亲人离开内心会悲伤，离亡者远一点，不要让亡者因为看见你的伤心，生起感情上的执着妨碍往生。

元贤大师说，如果依照此法必得往生。必是非常肯定的话，纵然是平时不曾念佛的人，若是能够照这个方法实行，亦无不得生。所以生死这件事，是人生最重大的。

「顷刻来生」这句话就在说，一刹那之间这辈子已经过去了，又再过了一生了。所以一念差错历劫受苦，千万不可以因为怀疑，生出障碍往生，也不可以因为生病，而生出障碍往生。

诸位菩萨这篇文是不是很实用，好好体会来检视自己内心，有元贤大师所说的四种怀疑吗?有元贤大师所说的三种生病，而生出障碍往生吗?如果有就要赶快突破，千万不可以造成自己临终失去正念妨碍往生。尤其是在平时，一定要好好闻法认真念佛，我相信所有因病生障，因疑生障都会消失。

时间到了，向诸位报告到这里。祝福大家：一心念佛，往生净土。

南无阿弥陀佛!