【念佛的胜妙】念佛势至摄归

底下请看第三十三段文，「念佛势至摄归」。念佛除了有阿弥陀佛现前迎接，还会有大势至菩萨现前迎接。因为大势至菩萨也发愿要摄受念佛人。这段经文很短：

「《楞严经》云：我本因地，以念佛心，入无生忍。

前面三句话是大势至菩萨的自行，后面三句话是大势至菩萨的化他。自利利人，自行化他。大势至菩萨跟释迦牟尼佛报告：我本因地，以念佛心，入无生忍。我在过去因地就是以念南无阿弥陀佛，进入了无生法忍大菩萨的阶位。所以〈大势至菩萨念佛圆通章〉跟我们说，大势至菩萨在过去因地，在一大劫的时间里，受了十二如来的教化念佛修行，后来大势至菩萨念佛念到了西方极乐世界。证悟了无生法忍，成为阿弥陀佛的右胁士，观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁士。

大势至菩萨因为念佛到西方极乐世界成菩萨，所以他发愿，今于此界摄念佛人归于净土，他发愿要在此界就是我们娑婆世界摄受念佛人。摄受就是救度的意思，所以我们念南无阿弥陀佛是如何的殊胜微妙呢?除了阿弥陀佛临终接引愿以外，还有大势至菩萨的摄受心愿对不对?所以我们将来临终，至少阿弥陀佛现前、大势至菩萨现前，大势至菩萨现前了观世音菩萨会不现前吗?一定会现前。

那临终假如你担心没有人为你助念，有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨为你助念够不够?够。如果你认为够请鼓掌!三位佛菩萨就是西方三圣来度你往生西方极乐世界，是简单容易。犹如桌上有橘子，把它拿来吃那么简单。闽南话叫做桌上拿柑。桌上有橘子，橘子闽南话叫做柑仔。桌上拿柑，桌上有橘子拿来吃，这是你要跟不要的问题而已对不对?往生西方极乐世界是犹如在取桌上的橘子来吃一样，就看你要不要而已，这么简单。为什么?有佛菩萨在你临终现前接引，那对你到西方极乐世界还有什么问题?没有问题了。所以阿弥陀佛是法界的助念团团长。你没有受莲友的助念，受到阿弥陀佛的助念、观世音菩萨的助念、大势至菩萨的助念。够了，你绝对正念分明往生西方极乐世界了。

大势至菩萨发愿：今于此界摄念佛人归于净土。因为他在过去世因地念佛往生西方极乐世界，所以他在西方果地回来也是要度念南无阿弥陀佛的行者回归西方极乐世界。所以有阿弥陀佛现前了，有观世音菩萨现前了，有观世音菩萨现前了，有大势至菩萨现前了，来迎接你往生西方极乐世界，你不但内心欢喜而且倍感荣幸。你一定是正念分明看开放下随佛往生净土世界，从此了办生死大业了，对不对?对了，这时候就要鼓掌了!

时间到了，向大家报告到这里。祝福大家：一心念佛，往生净土。

南无阿弥陀佛!