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侨乡四会致力打造六祖文化品牌

发布时间:2023-06-14 11:14:25作者:准提咒问答网
侨乡四会致力打造六祖文化品牌

中新社肇庆九月十二日电 作者 黄耀辉 焦亚邱 丁建国

侨乡四会是广东肇庆最早的县治,至今已有二千二百多年建置史。据史料记载,六祖慧能在四会的禅踪,充满神奇传说,为当地不可多得的文化资源。

六祖潜居四会修行十五年

佛学经典《六祖坛经》记载:禅宗六祖慧能大师于黄梅东山禅寺五祖弘忍大师处得法并受衣钵后,遵从五祖“逢怀则止,遇会则藏”授记,“乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载”。

十五年的经历,《六祖坛经》寥寥数语,却道出慧能与藏身地村民讲经论禅、共同生活的概貌。著名学者黄伟宗认为,慧能的禅学思想也主要是在这相当长的时间里孕育升华的,可以说四会是惠能禅学的孕育升华地。

四会人在唐朝即开始纪念六祖

由于地理原因,自秦以来,岭南一直处于中国传统文化圈的边缘,是中原文化的受体,慧能改变了这一局面,他创立的顿教法门,由岭南传至中原,最后占据了中国佛教的主流地位。

四会龙甫镇扶卢山,据说是当年慧能藏身修行之所。扶卢山,原名“葫芦山”,是因慧能俗姓卢,取“匡扶卢氏”之意而得名。山下有一座始建于唐代末年的六祖寺遗址,其始建时间与慧能同处一个朝代,并为四会历代《县志》所记载,它是《六祖坛经》关于慧能潜居四会的重要历史物证。

“两佛”传说与“三寺”巧合

四会有两座始建于北宋时期的古寺,一座是供奉被四会人称为“阮公圣佛”的阮子郁的宝林古寺,一座是供奉被四会人称为“梁公圣佛”的梁慈能的宝胜古寺。

传说,北宋时期的阮子郁梦中得六祖点化而成佛,梁慈能又在梦中得阮子郁授以六祖佛法而成佛,村人乃建寺供奉二佛。传说归传说,但宝林、宝胜两寺确实与六祖慧能结下八、九百年的“亲缘”。巧的是,扶卢山六祖寺与北宝林、南宝胜成等腰三角形,绥江河似法杖拦腰而过,六祖寺于河东而建,坐东朝西,宝林、宝胜于河西而立,尤似同执法杖的两个护法童子,布局甚妙。

贞山六祖寺成旅游景点

许多港澳台同胞和海外侨胞回乡探亲访友时,必上扶卢山六祖寺参拜 。上世纪的一九九七年,六祖寺获得广东省宗教部门批准、海内外人士捐助启动了六祖寺移址重建。

二000年,贞山六祖寺重建工作完成。

据悉,四会的六祖寺、宝胜寺、宝林寺香火鼎盛,去年接待游客和香客近五十万人次。

打造六祖文化品牌

六祖在四会的潜居生活,到出了四会的悠远地灵之气;六祖文化的遗存,增添了当地传统文化底蕴。当地官员称,打造六祖文化品牌大有可为。

当地表示,如果能把扶卢山六祖潜居地、贞山六祖寺六祖纪念地、宝林宝胜六祖传法地整合包装、宣传,能形成“探贞仙、拜六祖、逛玉城、游桔园、品美食”的商务、休闲旅游新品牌。(完)

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