供养出家人、佛菩萨的得到福德较多，而供养众生会福德较少？

此处所指的供养应该是就财物而言,而不是指香花水果之类的供养。以人间的钱财供养佛菩萨并没有什么意义,若说有意义那也是要把公财用以购买香花等物供养佛菩萨或购置法物以渡生或庄严道场,但把钱财委托他人(若寺庙中人)去购物品供养则不如自己去做供养,因为二者之诚心不同。当然,以钱财直接供养佛菩萨虽不是很有意义的事,但对护持整个道场以利益众生则有意义。

可以说把钱财直接供养佛菩萨,则所结缘的对象是佛菩萨、护法及在该道场活动的众人。而供养出家人与布施给贫困者都是结善缘、培养慈悲心与舍心,都有福报,只是所结缘对象不同而已。结善缘对象不同,则未来对你的回报之人当然也不同,这是人天福报。而慈悲心与舍心之成就则是远超人天福报,这部分就要看你在行供养或布施时,发心是最重要的。

虽然佛的遗塔、佛塔、佛像没有心识，但供养者同样能得到福德。所以，能否得到福德，并非有心与无心的差别，主要看供养的心是否清净，诚不诚心。若是心清净，心诚，虽然佛涅槃了，也一样能获得佛的加持，一样能积累福德。否则，即使佛在世，看到真佛了，你也不一定能认识到这是佛，也不一定能得到佛的加持。若是自己有信心，佛有心或无心没有差别，在眼前和不在眼前都没有差别;若是自己没有信心，即使经常在佛跟前，经常跟佛在一起，也没有用，不可能得到任何的加持。

一般开始学佛的人只要供养三柱香给诸佛菩萨与金刚菩萨,另外三枝香给龙天护法即可,至于其他供品,例如:水果等物,则随己意。有一点要注意的是:水果等供品最好四小时以内就要收起来,以不要隔夜最好。至于修行到达相当程度的人,其所用的供品数量不能太少,否则是失礼的行为,很多护法会有意见,至于一个人要用多少香或供养物,此与修行人的状况有关,属于密法,在此不宜讨论。

读观世音菩萨普门品到‘无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨!”即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而与之’,顿时生出疑惑,菩萨已空物我,难道还要物质供养吗?菩萨确实不需要这些东西,所以各种供养里面,弘扬佛法最为宝贵。

观音菩萨在这里,只不过是随顺礼俗做个表示罢了。前代帝王,富有四海,何必还要外国纳贡,因为这是礼节。观音菩萨在这里也是示范教人布施,以破贪欲。

供养目的是去除贪心，我执心，从中得到的是成佛的资粮，就是放下一切。放下执着并不是抛弃世界、逃离现实。世界原本就不是属于你，因此也用不着抛弃，要抛弃的只是对一切的执著。放下是放下妄想和执着，而不是放弃责任和义务。对世间法，对一切法，没有丝毫的贪着，是放下；认真地承担起自己的责任和义务，叫不放弃。放下一切众生叫智慧；不放弃一个众生叫慈悲。放下了一切众生，是大彻大悟；不放弃一个众生，是大慈大悲。