佛教常识：佛祖涅槃之后留下三样法宝，竟是为了对付他们

慈悲伟大的三界导师释迦牟尼佛在世时，讲经三百余会，说法四十九年，给茫茫世间带来了智慧的光明，为芸芸众生指引了解脱的方向。最终于八十岁时在拘尸那迦的娑罗双树间安详示寂。

佛陀涅槃

佛陀涅槃之后，三界失去了伟大的导师，众生没有了心灵的依靠。

佛陀肉身虽灭，但法身智慧长存。

众弟子将佛陀生前所说言教结集成经，流布后世，使众生在寻求彻底觉悟与究竟解脱之路上有了依止。

佛陀灭度久矣，末法时节来临。天魔波旬又重新肆无忌惮起来，他和他的魔子魔孙们处处攻讦正法，时时混淆视听，妄图早日断送佛陀的法运，以便他们可以横行无忌。

佛陀真不愧为智慧圆满的觉者，他老人家早料到波旬会来这一招。为了护持正信的佛法这一桩大事，留下三样法宝来震慑邪魔外道。这就是佛教赫赫有名的“三法印”。

“三法印”即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。所谓法印，顾名思义就是佛法之印鉴，经得起印证的才是正法，经不起印证的即为邪见。“三法印”是照妖镜，能使一切邪说现原形；“三法印”是伏魔杖，能令一切邪魔不敢近；“三法印”是大法鼓，能让一切佛子生信心。

佛陀破魔

下面，非凡就来分别介绍一下这三样法宝。

诸行无常

《金刚经》有偈云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

世出世间一切现象无不是因缘和合而生，因缘消散而灭。万事万物时刻都在不断地迁流变化，没有哪一样是永恒不变的。

诸法无我

六祖大师有偈云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

因缘和合生起的一切万法不仅是迁流变化的，而且是空无自性的，也就是说没有一个真正独立的主宰存在。佛说世界，即非世界，是名世界。众生执著的“我”跟万法一样，不过只是个假名罢了。

涅槃寂静

“梦里明明有六道，觉后空空无大千。”

诸法实相是不生不灭、如如不动、光明寂静的。只是因为有了无明烦恼的生起，才造成了种种因缘和合的假象。迷惑颠倒时万物自有差别，彻底觉悟后万法同归性海。修学佛法，为的就是打破“常见”，破除“我执”，最终了解宇宙人生的真相，获得究竟圆满的觉悟，证得涅槃寂静的法身。

佛陀成道

学佛之人如果在修行中对各种说法难以辨别，无所适从，大可祭出此三样法宝。“三法印”一出，如同三昧真火，定将熔化渣滓，炼出真金。

皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。

只要广大佛弟子谨遵佛陀教诲，树立正知正见，护持正教正法，以戒为师，精进修行，就一定能将佛陀的教法世代延续下去，续佛慧命，普度众生。

南无本师释迦牟尼佛！

作者：袭非凡（非凡之音）

深入经藏，演畅法音，匡扶世道净人心。

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