很早以前，我很害怕公开我的佛教徒身份，害怕别人会用奇怪的眼神看我，于是一边要受戒一边要逢迎事物。

可能是我的性格比较温和，很多人喜欢跟我交往，也就总有饭局，每到那个时候我就很痛苦，肉倒是好说，说自己不喜欢吃，可是酒怎么也避免不了，总被人灌得厉害，你不喝，他说你看不起他，实在是没办法。

这还是好的，喝多了，朋友有的就要去KTV，我总是偷偷跑掉。第二天他们就数落我，说我不给面子。类似的问题还有很多，真是左右为难。

后来我发现一个好办法，用一句话就能抵抗所有，那就是——“对不起，我是佛教徒。”

别人劝我喝酒，我说：“对不起，我是佛教徒，受了酒戒，喝酒是大罪，要下地狱的。”他们就不劝了。

别人劝我吃肉，我说：“对不起，我是佛教徒，我相信轮回，这盘子里的可能是我前世的父母，我不能吃。”他们也吃得少了。

别人劝我去风流，我说：“对不起，我是佛教徒。邪行要下地狱的。”他们也开始控制自己。

别人要我说谎，我说：“对不起，我是佛教徒。不妄语。”他们也就不再劝我。

……

我有一段时间以为这样下去，朋友会跟我疏远。但是这样的确清净，也就坚持下来。现在已经半年了，大家相处的依旧很好，朋友们甚至在我面前不吃活的海鲜了。他们会跟服务员说：“我们这里有佛教徒，见不得杀生。”而且，我现在说的话，他们几乎没有怀疑。

又想起前一阵领导让大家去“合伙”欺骗顾客，却对我说：“你就别去了，尊重宗教信仰”。我忽然发现这些戒律是对自己非常有好处的，人们对一个守戒的人甚至是没有戒心的。他们很容易就会相信你，尊敬你。

从前我认为他们会认为我受戒傻，其实那样认为的人不多，而且观念也会转变。我认为在很多场合，亮出自己的佛教徒身份，是很有好处的。一来能方便守戒，二来能振兴佛教的形象。

说这么多，是看到很多同修疑惑怎么处理戒律和平常生活的关系，我认为我的经验可以借鉴，而且我觉得放着世尊给我们的这个“万灵丹”不用，实在可惜。希望大家在面临为难时，也能对他们说：“对不起，我是佛教徒。”

但是，如果你不能坚持戒律，不能一贯作到形象鲜明，不犯威仪，那还是不要公开身份。或者实际上没有受戒，却说自己已经受戒，本身就是妄语哦。这些都会影响佛教形象，这个罪过比犯戒还大，要注意。

（转）

拓展阅读（佛经相关文章）：从佛经中看持戒的福德

推荐几篇很好的文章：“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇：七处征心”、“《占察善恶业报经》中，地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。