往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。人非圣贤，孰能无过，我们在世间生活、修行，难免会犯错，而忏悔是佛陀赋予我们的改过自新的无上良药。

有了忏悔，犯错者才能免于久处罪恶中，从而解脱，得生快乐。我们在日常生活和修行中，要经常地反省自己、剖析自己，时刻检查自己的言行，懂得发现自己的不足，通过忏悔的方式，来净化自己的心灵。

忏悔具体是什么意思？忏，是忏除过去所犯的过错；悔，是改过自新，不再重犯。忏悔不是佛教特有的法门，而是人类相通的情感和共识。佛门中忏悔的方式有多种，拜忏是其中较为普遍的一种，借着拜忏的仪式在佛菩萨面前，自我披露过失并发愿改过。

这不仅是一种重要的自我修行，也会因为至诚的忏悔，使过去造下的罪业转化或减轻。在佛门中，历代高僧大德都极为重视忏悔和拜忏。佛门并不提倡烧头香、高香，若是真心祈福消灾，不如静心礼佛拜忏，消除障碍、修身持戒、积累福报。

居士在家拜忏常用忏法包括《礼佛大忏悔文》、《地藏忏》、《药师忏》、《三千洪名宝忏》等。其中，《礼佛大忏悔文》边念边拜，做一遍正好108拜，比较适合居士在家日常修持。以汉传佛教仪轨来说，拜《礼佛大忏悔文》时，可以站着念一句，一跪一拜后起身。

对于年龄较大、腿脚不便的居士，也可以全程跪着，一声佛号一拜，全部结束后再起身。最重要的不是姿势，而是内心的真诚和恳切的程度。此外，在家拜忏请选择厚实、平整防滑的拜垫，同时注意对膝盖的保护。

拜忏之前还先要理解忏文，以《礼佛大忏悔文》为例，整体可分为四部分。第一部分是礼赞、皈依、发心。“大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼”。先礼赞佛的功德，然后皈依十方法界一切诸佛、一切尊法和一切贤圣僧，接着持念了佛的十大名号。

第二部分是八十九声佛号。从“南无普光佛”开始，一声佛号一拜，到“南无宝莲花善住娑罗树王佛”，共八十八声佛号。再加上最后一尊“南无法界藏身阿弥陀佛”，共八十九声佛号。

第三部分是忏悔、发愿。忏悔大致分为两段，第一段忏悔无始以来所作的恶事，；第二段发愿当下及未来修习善业，念的时候随文入观，嘴里念的这些不是别人的罪业，每件每桩都是自己曾经造下的，发自内心生起诚恳的忏悔，而每一个发愿修行的善业也是自己发自心声的愿望，如此才能产生巨大的力量。

第四部分是普贤十大愿。大忏悔文的第四部分，选取了《普贤行愿品》中的十大愿，这也是寺院僧人日常功课的重要内容，最后三称“南无大行普贤菩萨”。

很多佛弟子在拜忏之后，内心会产生轻松释然的感受，或许无法用准确的语言描述。想体会拜忏的真实好处吗？