过去，阿育王暴虐无道，残害无数，世称暴恶阿育王，但在经过海比丘的慈悲教化，立即拆除所建之人间地狱，皈依佛法，不仅施行仁政，并且护持正法，令佛法得以传播。

为报三宝恩德，阿育王欲造八万四千塔供养佛舍利，便率兵至当初佛涅槃时八大国王共分佛舍利，各自起塔供养的地点，首先来到王舍城，取阿阇世王佛塔中所存的佛舍利，回复并修治此塔。进而一一取了其余七个佛塔中的舍利。

当时的龙王亦请得佛舍利供养，于是阿育王又来到罗摩村，向龙王请求希望能取得佛舍利，广造舍利塔利益众生，龙王遂舍舍利予阿育王。

得到舍利的阿育王作八万四千金、银、琉璃、颇梨箧，盛佛舍利；又作八万四千宝瓶，来装盛此箧；又以无量的幢幡、伞盖，庄严舍利，并令诸鬼神各各持供养舍利之具，下达命令：「在阎浮提当中，乃至于海的边际，凡是城邑聚落满一亿户的地方，都要造塔供养佛舍利。」

有一个名为着叉尸罗的国家，其城邑聚落有三十六亿户，国人告诉鬼神说：「请给我三十六箧舍利，让我国造三十六塔。」阿育王也作无数方便，令国中人数不满家数者，仍令满家数，使其能立塔供养。

当时，巴连弗邑有一位上座，名叫耶舍。有一天，阿育王告诉上座说：「我想在一天中，于阎浮提遍造八万四千塔。」

如偈所赞：「大王名阿育，于先八塔中，各取其舍利，于此阎浮提，建立诸佛塔，八万及四千，纵广殊妙胜，一日都使毕。」

耶舍上座即告王说：「善哉！大王！可于此月十五日蚀时，令此阎浮提大众立塔供养。」

十五日时耶舍上座即以神通力遮日，所有鬼神领命于阿育王，于日蚀时同时造塔。因此，于一天当中造八万四千塔，所有众生庆喜无比，人人皆称之为法阿育王。

如偈赞曰：「王圣种孔雀，安乐世间人，于此阎浮提，建立胜妙塔，本名为恶王，今造胜妙业，共号名法王，相传至于后。」

——典故摘自：《杂阿含经卷第二十三》（六○四）

省思：

佛言：「人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。」圣人也有过去，囚犯也有未来。每个人在得遇佛法之前，都曾因知见、观念的不正确，而任由贪、瞋、痴造下种种恶业；一旦得遇正法，改过迁善，人生便可从黑暗到光明。

所谓「放下屠刀，立地成佛」，对于过去的错误，要能改正，不仅绝不再犯同样的过失，而且更要积极地行善，从恶人变成好人，从好人变成贤人，更从贤人真正地成为一个圣人。

（转）

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