灾难一般从什么地方来?世界、社会、家庭都一样,本来没有好，也没有坏，人好世界就好，人坏世界就坏。

所以,是什么让我们不断发生灾难呢?第一是互相伤害,第二是互相争夺。根本在没有互相尊重，没有互相礼让。矛盾来自什么呢?造是非,说是非，传是非，听是非，看是非。同时呢,不该想的事我们又想，不该吃的东西我们又过量吃，不该说的话又说，不该做的事又做，这也是灾难的根本。

佛教提倡守戒，我们过来认为是为了成佛而守戒，不是这样讲的。为哪方面守戒呢?为平安守戒。不杀生，就没有灾难了，不互相争夺，也没有灾难了，互相尊重，互相礼让，做什么都顺当了，不造是非，不传是非，不说是非，不看是非，不听是非，就没有矛盾了嘛!是不是这样啊？(众答:是)。所以不要搞错了，有人说：“我受戒了，做不到怎么办?”那我想送给你一句话:“做不到就接受灾难的爆发吧。”

不但学佛人要守戒，全人类都应该守戒!是不是这样的道理啊?我想问大家，哪一个国家让民众随便互相伤害呢?哪个国家让民众互相争夺呢?文明国家，文明社会，就是互相尊重，互相礼让。我不让你，你不让我，能有文明吗?你讲是非，我讲是非，那不是矛盾到处都有吗?不该想的事情，想了有什么用呢?不该想的事情不要想，不该说的话不要说，不该看的事不要看，不该听的话不要听，不该做的事不要做，这不是平安之道吗?

成佛是什么回事?一生平安就是佛咯!我们为什么叫做生死凡夫呢?生死凡夫是一分平安，九分灾难。请问大家，佛教提倡守戒是对我们好，还是对我们不好啊?(众答:对我们好)。那我们守不了，怎么办啊?守不了就让灾难发生了嘛。想要平安就没有道理可讲，一定要守戒。

佛教为什么说不能邪淫?邪淫不是夫妻分内的事，非夫妻的男女关系叫做邪淫，大邪淫就是强奸。现在哪一个国家允许强奸啊?这叫非礼，根本不讲道理，不尊重人格，那谁也接受不了。我们见到那些强奸杀人犯，又强奸又杀人，为什么有这么回事呢?强奸对方，对方反抗了，以就把人家杀死了。所以,千万不要动邪淫这个念头。

佛为整个社会、家庭的平安而定五条戒律，这个不是成佛不成佛的问题，这是消除灾难的根本。我们讲断恶修善，这就是断恶，就是断灾难了，修善，就是做好事修平安。

大家深刻理解到佛教受五戒的功德了，那今天我想给大家来一个号召，既然我们过来伤害过不少生命，那今天大家共同来发心放生。能力有大有小，只要愿意断恶修善，乃至你出一毛钱、五毛钱也行，出一百万也行。明天我们大放生，以放生来祝愿我们冥阳两界离苦得乐，愿令世界和平，愿令平安中国，愿令社会和谐，愿令家家平安，人人安乐!愿望大家依心愿、依能力来发心。

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会

仁焕法师开示

(二十一上午)