天地间出现的一切都只是一种存在，它们本身并没有自身的属性，你尽管去体会，去受用，但不要给它们戴上对错善恶的帽子，一有分别就是造业的起因。

人的烦恼百分之九十九都是由分别而来的，许多事情本身并没有善恶美丑之分，但由于人天生喜欢把一件事情分开来看，并加以区别，于是善恶是非美丑都出现了。

天地间出现的一切都只是一种存在，它们本身并没有自身的属性，你尽管去体会，去受用，但不要给它们戴上对错善恶的帽子，一有分别就是造业的起因。

执着一个天堂，必然承认一个地狱;执着一个善，必然成就一个恶;执着一个君子，必然造就一个小人。错就错在不该去分别，分别就是执着，执着就会收集业障。

释佛以法轮作为佛教的象征，有其深刻而超然的含义。轮子围绕着中轴在转，整个轮子都在转动，惟有中间的核心如如不动。外围是无常的，因果是轮回的，器世间的一切都是无常的，时刻都在变动，这个无常是围绕着那个恒常不动的核心在变，也即在受核心中那个如如不动者的控制。

动者离不开不动者。不动制动，不变应万变，轮子纵有日行万里的本事，离开了这个如如不动的中轴，也搞不成事，成了废物。

生死轮转、六道轮回，指的都是核心以外的轮子，倘若通过修炼进入那个如如不动的核心，哪里还会有生死轮回一说呢?众生最内在的本质，和那个如如不动的中轴是一体的，外围的生死轮回从未进入，也无法进入内在的核心——无常中的核心——如如不动者(中轴)。法轮另一面则意味着，历史在重复，人类在重复，因果在重复，重复也在重复，惟有这个中心点始终没有重复。

每一个人都是一个完整的宇宙，能够和人沟通就能和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一粒，但这一粒具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化，四季随着宇宙变化，宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定的。

一间黑暗的屋子有一千年都处在无明之中，但只要把灯打开，千年的黑暗刹那间消失，仅此刹那间，就能看清屋内所有的家当。哪怕只是一个瞥见，就能使整个人生蜕变。所有的一切原本都在，从未丢失，你还找什么呢?

东华禅寺

作者：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4千万多元……

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。