我们平常说“认真”，其实只有佛认到“真”，我们都是认到“假”。很少人在做梦时，就知道自己在做梦，都必须等到梦醒了，才知道那是梦境，并非真实。醒了才知道梦中一切山河大地、一切人物，原来都是自己心的电波所变化出来的幻影。

我们平时问别人说：“你‘知影’否？”这句话较深的意思就是说：“你是否‘知’道那只是‘影’子而已。”“知影”，真正知道那是影子，如此，就是知“道”；就是真正的了解了“道理”。

一切有为法，如梦幻泡影

《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影。”教我们观察世间一切都犹如梦境、犹如幻影、犹如水泡、犹如电影。我们由做梦的现象就可以了解，我们的心都是自己变自己看，好像自己拍片自己欣赏。如果拍好片就看得笑眯眯；如果拍悲剧就看得哭哭啼啼；如果拍恐怖片就看得嗞嗞叫。

假使我们梦中就知道在做梦，那么就不好对梦中的剧情迷迷糊糊地去害怕恐怖，或者迷迷糊糊地去痛苦伤心，甚至可以马上由梦中醒过来。一醒过来，一切梦境都会消失，所有梦中的大事也都没有必要处理。

如梦幻的世界，从何而来呢？

我们仔细想想，我们每天做梦都有个世界，它也有空间、有时间。一醒过来，梦中的世界就消失了。梦中世界是由哪里来的？又消失到哪儿去了呢？梦中的山在哪里呢？梦中的人由哪里来？又去了哪里呢？我们来体会，梦中的人并没有真正出生又真正死亡，梦中的树也不是我们很辛苦一棵一棵由种子发芽培养长大的，梦中的桌子、椅子也不是一件一件制造出来的。

我们一做梦就自然会有那些山水人物，但是每一样都没有真正出生，也没有真正消灭，全是我们的信念电波所变化出来的幻影。我们说是“幻影”，根本就不真实存在，当然当然也没来、也没去，根本就是“没来没去没事情”。

觉悟就是悟到：一切万事万物，原来都是我的心投影出来的影像

古代一位修行人，他梦到被老虎追，跑得很恐怖，全身都冒冷汗。醒了才知道根本就没有老虎，根本就不必逃跑。他就说了一句话；“如果早知道在做梦，梦中干脆就舍身喂虎，作一个梦中人情，也比较英雄、比较慈悲。何必那么紧张恐怖，跑得气喘吁吁呢？”醒过来知道梦是假的，还不如作一个比较英雄的梦。但是问题就是当时我们并不知道那是假的，都迷了，认为那是真的。

我们平常说“认真”，如果真正认到“真”就很好，但是我们大部分都是“将假的认成真的”，所以都很认真。我们前面说佛是觉悟者，“觉”就是有梦中觉醒过来的意思。而觉悟的“悟”怎么写呢？左边是个“心”，右边是个“吾”，合起来就是“我的心”。

觉悟就是悟到：“原来一切都是我的心投影出来的影像。”既然是我的心所变的，源头就是心，这样问题就简单多了。“改变自己的心，就可以改变一切影像”。这就是佛法的重点，也就是佛教育我们的主题。