佛门为什么规定要在早晚二时做功课?
兴慈禅师在《二课合解》中说:“朝暮不轨,犹良马之无缰。”意谓佛教僧人应以朝暮二时课诵来轨范自己的身心,否则就会像良马脱缅,狂驰乱奔,误入歧途。朝指五更,为一日之始,相当于现在的早上五时。僧人盥洗完毕后,立即上殿课诵,使自己的思想集中在修行上。暮指日晡,相当于现在的下午五点钟。在这个时候上殿念诵,目的在于不要在晚上陷入昏昧的境地,始终觉醒,一心向佛。
柬埔寨僧人早课从〈楞严咒》开始。此咒共427句,2620字。当年摩登伽女迷恋上阿难尊者,通过摩登伽咒的魔力,使阿难自动投进了她的怀抱。眼看阿难就要被女色所迷而破戒了,佛祖释迦牟尼及时念起了专门用以降魔的楞严神咒,使摩登伽咒失效。阿难猛地惊醒,马上跳起来,迅速奔到祇园精舍,参谒佛袓释迦牟尼,忏悔险些破戒的罪过。因此,《愣严咒》在佛门具有很高的地位,被定为日课之首。
念完《愣严咒〉之后念诵《心经》。
《心经》是般若经类的精要之作,只有260字,短小精粹,便于持诵,在古代非常流行。《西游记》中讲到唐僧西行取经时,途中遇见鸟巢禅师。鸟巢禅师告诉唐憎,如遇魔瘴之处,只须念诵《心经》,定能逢凶化吉,自无伤害。然后他口诵〈心经》,唐僧只听了一遍就记住了。以后遇到妖庵侵袭或其他灾难时,只要唐僧念诵《心经》,果然有效,终于完成了西行取经的大业。从这段描写可看出《心经》的影响之大。
《心经》念诵完毕后,接着念《回向偈》和《赞佛偈》,然后是口念佛号,绕佛行走。按规定必须绕着佛像右转,也就是顺时针方向行走,以表示对佛的尊敬。绕佛完毕后,僧众归位,口称文殊、普贤、观音三菩萨名号,早课至此结束。
荷花暮课在傍晚举行。随着殿钟敲响,僧众进入佛殿。暮课先诵《佛说阿弥陀经》,接着诵《礼佛大忏悔文》。在诵《礼佛大忏悔文》的过程中,一般要一面诵经,一面行顶礼。
最后诵《蒙山施食》。僧众从每天中午的斋食中取出少许饭粒,到晚间按照《蒙山施食》,一边念诵,一边施给饿鬼。
地狱早暮二课所诵的经文并非随意而设。据《二课合解》解释,早课始于五更,此时万境未动,人刚从睡眠中醒来,正好心中恬静。诵念《榜严咒》,可将人所具有的一切欲望在其未萌发之时便借助佛法除去,使人的心境永远保持在清净的状态。
念诵《心经》,可到达涅槃之彼岸。暮课念诵《佛说阿弥陀经》,使人明白西方极乐世界的妙境,为自己往生西方极乐世界祈愿。念诵《礼佛大忏悔文》的目的在于表示自己改悔过恶,发愿今后精进修行,永不退转。最后念诵《蒙山施食》,意思是天已傍晚,到了地狱众鬼食时。念诵《蒙山施食》,可使众鬼各得安慰。
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