「洪师开示」破人我执易，破法我执难

摘要：

1.那从成佛来讲，你要成就无量的智慧，无量的智慧啊

，不光是根本智还有后得智。所以任何一方面，你说我只用一个方法来走遍天下，成不了佛的，你样样要通。

2.破人我执方便，破见难，破自己的见、法执更难，这个就要智慧。看到自己视觉上的、认识上的盲区，要看得到自己的盲区，或者你至少承认自己我的判断、我的认识会有盲区的，那你就是慢慢会变得更加有智慧了。

3.因为我们的心，你真的放平坦的话，它会矫正自己的，心其实比我们要有智慧。我们用分别心去参与的话，就变得愚痴了，那么心不偏执的话，它本身智慧具足的，但分别心一参与，执着心一参与，马上就变得愚痴了。

开示正文：

学人：老师，这位师兄他刚刚不太了解这一些。

老师：所以我就叫他问问他们修的人，我知道他没修啊。

学人：他只是在理论上的。

老师：所以他们有些修的你问问他们，而且他们的这种改变是不是假装出来的，还确实是这样的，你也可以观察。就是理事要结合，就是平时啊，不是修这个法平时也要理事结合。不要光是说是想要一劳永逸地靠一招能够走遍天下。那从成佛来讲，你要成就无量的智慧，无量的智慧啊！不光是根本智还有后得智。所以任何一方面，你说我只用一个方法来走遍天下，成不了佛的，你样样要通。成佛啊，今天看的佛陀的那个传记，武功第一，打座第一，禅定啊，一下子非想非非想天，禅定第一，文学第一，骑马射箭更不用谈了，还有福报第一，王子，就差当国王了，样样第一。九十六种外道，九十六个神通具足的大哲学家，理论家，科学家，当年有九十六种最顶尖的，他全部学过且超过老师，觉得还不行，还没有了生死，是这样的。有时候真的用点笨功夫，放下自己的知见，老老实实的，确实这就是佛法啊，用点笨功夫，说不定会得到你意想不到的收获。你不愿意用功夫，老是用自己的知见，自己的判断，或者自己以为的一套框架来指导自己的话，可能失去得更多。所以这个破人我执方便，破见难，破自己的见、法执更难，这个就要智慧。看到自己视觉上的、认识上的盲区，要看得到自己的盲区，或者你至少承认自己我的判断、我的认识会有盲区的，那你就是慢慢会变得更加有智慧了。承认自己的盲区，那对自己的判断和感觉，他会有一种相对客观一点，那么一旦碰壁或者走不通的话，就有回升的一个余地，有可能性，而不会是一条道走到黑。因为我们的心，你真的放平坦的话，它会矫正自己的，心其实比我们要有智慧。我们用分别心去参与的话，就变得愚痴了，那么心不偏执的话，它本身智慧具足的；但分别心一参与，执着心一参与，马上就变得愚痴了。其实每个人各个零件都不少，里面的功能也不少，但一开始自以为是，那马上就开始颠倒了。

录入：阿旺杰 2017.04.14

校对：马缘2017.05.06

校核：严德育2017.05.30 晓芳2018.09.14

审核：沈洪