《阿弥陀经》中下方世界列举了六尊佛，第五尊代表弘法的标志

在佛教中《佛说阿弥陀经》是一部广为流传的经典，这部经通俗易懂，很多学佛人也是把这部经当做早晚课读诵，那么在这部经中有六方佛赞都代表的不同的含义，其中下方世界就为我们列举的六尊佛，每尊佛都代表了利益众生不同的含义，下面我们一一来看。

经文：舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

下方世界列举了这六尊佛，下方代表下化众生的意思，六尊佛代表六度波罗蜜，代表广行六度，利益众生，这也是真正发心的表现。

第一尊师子佛，狮子比喻佛说法无畏，我们在动物园或者在电视上都有看到过狮子。在佛经中描述狮子一吼，百兽敬畏，甚至有些小动物听到狮子叫的声音腿都发软跑都跑不动了，所以经上用狮子吼比喻佛说法，在弥陀经中比喻佛说法的声音如同狮子吼，能够降服外道，宣扬正法。

第二尊名闻佛，代表名声远闻，能像狮子吼一样说法肯定是名声远闻，这里的名声远闻并不是说的名闻利养，而是自然而然就有很大的影响。

第三尊名光佛，这个佛表法更殊胜，名闻放光，光明远照。虽然有名闻现前也绝对不能迷惑，虽然弘法利生影响非常大，但是自己非常清醒，能够保持智慧，保持理智，不受这些名闻利养的干扰。

第四尊达摩佛，看到这尊佛会让我们想起一个很熟悉的名字“达摩”，有人看到这里往往可能会认为是不是达摩祖师成佛了达摩佛。其实不是的达摩翻译成中国话就是“法”，佛门同修在念三皈依的时候会念到皈依佛、皈依法、皈依僧，其实就是皈依佛陀、皈依达摩、皈依僧伽。这里比喻我们所学的大法传承至佛，尤其是净土念佛法门，这个法门的传承就是上乘释迦如来亲口所说，中间有历代祖师传承，净土宗在这个世间我们中国人公认的初祖是远公大师，庐山东林远公大师。在印度公认的是龙树菩萨。龙树菩萨是最初弘扬净土念佛法门的一位大德。

在经典中我们看到的第一个专修专弘净土法门的就是大势至菩萨，大势至菩萨在楞严会上二十五圆通，虽然他的报告很短，但是被历代以来注解楞严经的大德公认这章经文是最重要的。

第五尊法幢佛，在过去法幢佛代表弘法的标志，在这段经文中法幢佛代表佛法普遍的宣传。

像在道场里面要赞叹一个法师说这位法师法缘很殊胜，说法影响很大往往都会用上这样几个字叫“法幢高竖”。

第六尊持法佛，持就是受持，不但在为别人演说佛法自己也要受持，这就是自行化他，在劝化别人的同时也成就自己的道业。

下方世界的这六尊佛就把利益众生的原则为我们介绍出来。