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印光大师《南浔极乐寺重修放生

南浔极乐寺重修放生池疏 原文      戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。...
印光大师《南浔极乐寺重修放生

南浔极乐寺重修放生池疏

南浔极乐寺重修放生池疏戒杀放生之事.浅而易见。戒杀放生之理.深而难明。若不明其理.纵能行其事。其心决不能至诚恻怛。其福田利益.亦随其心量而致成微浅。...
南浔极乐寺重修放生池疏

南普陀寺呼吁大众科学放生,勿

核心提示:放生是佛教的优良传统,佛教提倡放生缘于长养众生的慈悲心,继而成为修行的助缘,所以功德无量。然而部分佛教徒热衷于放生却往往一味追求放生功德,忽视了被放生命的生长...
南普陀寺呼吁大众科学放生,勿

南普陀寺呼吁大众科学放生 莫

南普陀寺呼吁大众科学放生 莫使"放生"成"杀生"核心提示:放生是佛教的优良传统,佛教提倡放生缘于长养众生的慈悲心,继而成为修行的助缘,所以功德无量。然而部分佛教...
南普陀寺呼吁大众科学放生 莫

印光大师-认为护生即是自护

印光大师:认为护生即是自护 曾有人问印光大师:“鳏寡孤独、贫穷患难的人那么多,你不倡导周济这些人,却去提倡保护与人类不相关的生灵,这不是本末倒置吗?” 印光大师说:“人与物...
印光大师-认为护生即是自护

印光大师嘉言录--告注重因果

甲、论因果之理●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果...
印光大师嘉言录--告注重因果

印光大师《普劝爱惜物命同用清

甚矣近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉,实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳。断无有无因而得果者,亦断无有作善业而得恶果者。但以凡夫知见,不能了知宿世...
印光大师《普劝爱惜物命同用清

印光大师对戒杀放生的开示

印光大师对戒杀放生的开示 原夫水陆众生一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以宿恶业力,障蔽妙明,不能显现,沦于异类。遂致知识陋劣,除求食避死之外,了无所知。譬如大宝铜...
印光大师对戒杀放生的开示

印光大师《放生十大功德》 - 印

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工...
印光大师《放生十大功德》 - 印

南京法云寺放生念佛道场的因缘

印光大师,于1923年在南京所创立的法云寺放生念佛道场,开办佛教慈幼院,推广佛教慈善事业;以及1937年日寇入侵,南京沦陷时,法云寺心净法师收容难民等等事迹,少有人谈起。笔者根据有...
南京法云寺放生念佛道场的因缘
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