益西彭措堪布著《因果明镜论》里讲了一则公案:
往昔乾陀卫国有一位屠夫,正准备屠杀五百头小牛,这时候来了一位内官(就是太监),出钱全部赎出放生,牛免于死难,生命获得自在。以这个因缘,内官现身就恢复男根。等他返回王宫,叫人入宫报告,国王说:自家人可以随意出入,为什么还来报告?国王把他叫来,询问原因,内官说:“我见屠夫要杀五百头小牛,就拿钱赎出放生,以此因缘,男根具足,因此不敢入宫。”国王听后既惊又喜,对佛法真实生起了信敬之心。
这也是舍己利他,当五百头小牛面临杀身之祸之时,当时内官心中只有一念,就是要救护这些生命,本来赎五百头小牛不是一笔小钱,但他发起了增上不顾恋意乐,没有顾恋钱财的念头,直接用诚心来做,所以感果迅速。佛氏门中有求必应,能不能求到,关键要看自己做得如何,真能具足这里现法报的条件,感应决定迅速。本论再再显示业果之相,实际是为我们指明修福立命的方向与方法,能够按照所指示的方法努力去行持,每次做善法时,提起猛利意乐,决定现生就可以改变命运。行善不计身、财,全心投入,后福一定无量。
要随缘放生,有智慧的放生,没有私心的放生,将众生的生命当做自己的孩子、自己的生命来看待的放生,这样才能体会到放生的真实意义,从而得到真正的利益。
内宫对有情众生,增上慈悲,救护幼牛,现生感得的福报就已如此殊胜,其后世的善报更是无法估量了!
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