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华山思过崖放生文集1

发布时间:2023-03-18 19:04:20作者:准提咒问答网

戒淫,始于对治,终于发愿

2003年以前,我是非常淫乱的。后来看到了一个偈:“贪将折桂广寒宫,哪信三千色是空,看破乱城迷眼色,榜花一到满城红。”觉得自己发现了一个更加清新的景象,有更加值得我期待和争取的伟大人生路,不是淫乱所能给我的。

3年的断淫,我是想色_情,性,淫这些彻底离开我的生活。这必须要有伟大的理想,佛门叫愿。我下面只说几个对于我产生了明显作用的方法,就不再去说别人说过,但是我体会不深的方法。
一:两种不净观:
有次看不净观图片上瘾,就边看边发给同事,同事看后非常恶心,骂了我,呵呵。以后我经常看。看了四个月左右,积气冲关。有一天突然这些平时的不净观的积累起了作用,让我对女人的看法出现大变化。看了女人,总想着她们体内腥臭的体液,血腥这类。 我看经一定洗手,上厕所以后也要洗屁股。对自己的身体也感到厌烦。有一天,我在拜佛的时候,当时非常静,发现自己的双手变成莲花(似真似幻,至今难以说清)。我才明白还有更高级的不净观,就是用强大的愿心(清净心)来断淫,生极乐世界的愿心一出来,极乐世界时刻在你身边,清净时刻在你身边,不愿意靠近肮脏的女色。

二发愿和对治:
所以要治就用最高的方法,念佛发愿来治淫。中间的都属于对治。比如分居,分床,分被。但是在念佛,念观世音菩萨没有功夫,伏烦恼不得力的时候,对治的作用大些。就如同你在念佛不摄心以前,念佛没有乐趣以前,先放生破障碍一样。
我发放生2000斤泥鳅并努力做的半年里,邪淫一直是退避三舍。那段时间无比清净,想都想不到这些事情。所以,如果暂时发愿求生极乐世界有障碍,发不出来,就可发放生愿,或者在多厂时间里,念佛百万声,这个愿。一样可以让邪淫退避三舍。
分居我曾经采用。老婆找了个工作,在外面吃住。我和父亲在一起,当时觉得父亲早起,我也很早起。非常清净。老婆回来以后,就话多点,起床睡觉有时候也抱一抱,就明显觉得昏沉,起床也迟,睡得也不好。才知道分床分居不仅仅是戒淫,还是睡觉质量关键所在。

三发誓与助人

下决心,再下决心,经常想邪淫的坏处,痛恨无比的时候,则发誓,在佛前。发誓永断,请护法监督。我曾经在04年发誓,然后只要我看女色,即使没有雨,就会有水点马上滴到我眼睛里(至少三次),这是真有护法监督啊。我顿时产生恐惧和惭愧。
我曾经在网络上写帖子帮别人断,都是不学佛的网站。写了被人骂,但是也坚持。写的过程中,自己也总结进退,理清了思路,体会到自他不二,帮别人其实就是帮自己。那段时间取得了第一战的胜利,有明显进步。

四反复断
其实这里有些孩子才20多点,刚接触佛法。念佛还少,信心不够。会几个方法,断一次两次,十次八次失败,是绝对正常。无量劫习气几天怎么会断?20岁这个时候很容易做大错事。我的淫乱都是20多的时候的事情。咬牙挺到30以后,就会比较少做大坏事。所以20多知道断,已经很值得赞叹,但是别松懈,最后我们要靠佛力,其他的是过程而已。30岁以后,见的多了,做事稳了,念佛也有了三五百万了,也就不执着这个不放了。
人总得尝尝成功的滋味。我曾经拒绝了两个已婚女人,并且劝她们学佛。这个过程,觉得自己好伟大。当你觉得自己按照佛的话做了,你很乖,这个时候的滋味,笔是很难说清的。人的细小微妙的成败,心理和事情上的成败,都会细微的影响到自信的增删。

我陪这个网站一年半了,现在才发几个帖子回馈大家。在这个网站,别看别人忏悔和做坏事情的帖子,否则定力不够,不能善会其意,生出恶念。多看正面的善的帖子,多生善念,增加福分。
最近放生新体会

当你知道放生好,也经常参与,但是还没有感动自己之前,能够跟随你的劝化而放生的人不会太多。当你真心真意的想放生,专注于放生的时候,你身边将有很多人被你感化。要想感动别人之前请先感动自己。
最近参加的放生,让我经常思考两个问题,第一个问题---放的时候要不要求什么。一个女生说“什么都不求,则什么都有”。这看上去很对,但是有太多禅机,很难落实。修行就是让心塌实,做事情也塌实。话一旦说高了,就有害无益。“什么都不求,则什么都有”是对的,但是很难做到。这相当于“无住生心行于布施”。而我们的放生是漏洞非常多的,是着相的。所以放生要不停念佛,这就落实了无住生心,最后回向所有众生或自己往生净土。在没有发起菩提心前,还是替所有众生往生回向。等有了菩提心以后,自他不二,简单回向求自己往生净土就可。因为自己去了,就是普度一切。没有菩提心前求自己去是自私。是焦芽败种的自了精神。净土是大乘菩萨所生,自度的人去不了。
放生以后求所有众生往生极乐世界,这是放生的落实。是目的。回因向果,回自向他,回小向大都落实了。这样不要怕失去人天福分,因为念佛放生回向是通世间法和出世间法的。大的你要发心了,小的自然包含其中。而如果你求发财,那一定发财,但是升极乐世界却没份。这如同你家里供观音菩萨,20几路善神都来护法;而你若供财神,也就来一个财神,如果你命里没财,或不够恭敬,财神还不一定来(我常劝家里供关公财神的人改供奉观音,用如此办法)。
净土法门不同于禅宗,净土是念佛中离相。如果不能离相,没事,能念佛就好,久久自然离相,所以也不讲离相,因为净土还有个归相,有个生相,有个净相。
第二个问题:经常有人说,佛菩萨圣诞,十斋日,神变月功德超过平时几倍几万倍甚至亿倍。是不是这样。因为功德应该是平等的呀。其实说的佛菩萨圣诞,十斋日,神变月功德超过平时多少倍,这确实是真的,但是应该是福德,功德只有明心见性,一心不乱的人才有。咱们没有,咱们是福德。确实可以在特殊的日子里可以达到几亿倍,其实都说少了,因为佛菩萨说多了更怕你不信了。几亿算什么呀。在佛菩萨的圣诞,碰巧当时我修的精进,我个人就曾经三次出现非凡感应,和平日大大不同。从此绝对相信这个说法。 因为大家都相信有这个殊胜的日子,一切法从心想生,佛菩萨也在发愿奋力加持这个日子的修行人。所以就有。 有人说,应该不分日子,什么时候都一样才对,因为功德本无大小。这是高论,如果一心不乱可以这样说,否则还是实在点修到什么说什么才好。

一个人应该在平时多看好的文章,多看让人感动的故事。这个过程能发出太多善良的心和愿望,养育慈悲心,慈悲心其实就是菩提心,看谁都可怜,自然生出救度的心。放生的场面就很容易生出这个心,我曾发愿放泥鳅,越放围观的人越多,每次放围观的人都增加,这是佛加持让你的功德感应更大,感化更多的人,别说别人无善根,很多看的人都很高兴,也帮我们放。现在我再发愿放泥鳅8000斤,也发愿在这个过程中,希望能感应感化更多的人,让更多的人在一念之间出现慈悲心,爱心,怜悯同情心,欢喜心。他们不知不觉就随喜了。这才是更大的心上的利益。我天天看蔡礼旭老师的《弟子规》和幸福美满的人生讲座,知道人就是为了让他人感动才生到这个世间的,而不是让他人痛苦,让他人糊涂。
兄北弟东妹京华,哪堪老病各天涯。梦里空发思亲泪,未到西方不是家。
5月10日放生

最近的功课是每天慈善点击一次,大约用5分钟,这是念佛布施的好方法,边点边念佛。然后看蔡礼旭讲的《弟子规》和成功人生讲座2小时,收获太大,建议大家一定看。我们放生是和动物这一道打好关系了,但是多数学佛人,包括我,其实怎么做人都不会,要学。佛法越基础的越有利益,越是高论越空洞害人。如果有时间,每天看碟8小时,边看边念佛,太舒服了。新加坡有个居士,每天看净土法门法师讲《无量寿经》8小时,反复看,最后成功往生。别小看《弟子规》一经通,一切经通,《弟子规》落实了普贤十愿望,可称为小华严,虽非佛经,但是符合三法印,圆融的看也是佛经。

今天四人出门,共放了300斤泥鳅,51只普通乌龟,一只55斤百年大山龟(2600元一只).晚上给这个乌龟念佛10000声。发现了乌龟胆子小,对我们还比较谨慎。因为无处可放,就先在家养着吧。女朋友发愿的 2000斤今天满愿了。这个乌龟算是给我们第一次双双发愿并圆满完成划上了句号。现在已经成了我的护宅神龟。今天放生用了2000元。
我们要和泥鳅学习逆水上游,学习圆顺无碍,学习忍耐,惜福吃素,在平淡的生活中找到乐趣。他们会顺水漂流,象死了一样,其实他们是把水当作水床了。如果被抓,再不满的时候,最多也就支支叫一下就算了,不计较了。
我们要和乌龟学,没有攻击,与世无争,能守就好。谨慎小心,不求不贪。定功好,身心安宁。值得学的应该还有,我还得和我家的乌龟再学。
晚上回来念佛,非常静,且念念求生。在大客厅里面念佛,以前从来没静过,今天第一次。给大乌龟做了皈依。可以安心入睡了。我们期待下三个放生愿的开始那一天。
告诉大家一个体会。有时候,我们确实忙昏头,把佛号忘记。明明每天10000声或者几千声的功课,一句都没念,也很晚了,这个时候家人还催你睡觉。于是索性不念了。这是不对的。有个办法。不但能很快补上,还能让你进步。就是采用嘴念,耳朵同时听得清清楚楚,声音要大,边念边急切求生极乐世界。做到这三点,念100声,可以相当于你平时念10000声,甚至百万声,千万声。绝对不夸张。
还有一个,如果时间紧张,刚学佛,知道好,也想念,但是难以坚持每日巨大的功课。这可以用净空老和尚说的早晚10口气念佛法。就是早上深吸一口气,然后一直念到气吐尽,然后再吸一口气,再念出来,一共10口气。晚上也如此。这个方法让你短时间力量,精神全部用在佛号上,功德无量。
还有,多学习一些念佛方法,如走路念佛(迈一步念一声);呼吸念佛;家里全天放念佛机;金刚念,大声念,绕念。多学一些,学会以后,不同环境,不同精神体力,就选择不同的念佛方法。

多看这几个偈子,我经常看,非常舒服,感觉念佛同时想想,很破“我执”。念起来也更舒服得力。
“因缘诸法生,因缘诸法灭。”我有一段老想这个偈子,非常轻松,舒服。
“念佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭恒沙”。念不下去的时候,多看这类称颂念佛功德的偈子,马上就想再念。
“自是不归归便得,故乡风月有谁争”。多想极乐世界是故乡,多想归宿。“兄北弟东妹京华,哪堪老病各天涯。梦里空发思亲泪,未到西方不是家。”
“身不住于心,心亦不住身,而能做佛事,自在未曾有。”念佛时候,不想自己,多想众生苦。看《地藏经》讲义,就学到一个事情,当你忘记自己,把自己当做给众生服务的工具时,那么佛会来照顾你。(李木源居士就这么做了,然后他的癌找不到了。佛照顾你,当然比你自己照顾自己好过万倍)
“身心世界,一切放下。”多么干脆爽气。就一切放下来念佛吧。我曾经想着这个偈来念佛,得到很好的境界。
早上4点30起来,煮了小米绿豆粥在煲中,然后进了佛堂念佛3000多声,念完后“总回向”,替法界众生回向到极乐世界,再分回向给家人朋友。最后又给历代祖师大德回向,就在我想“把今天念佛功德回向给历代祖师大德”的同时,感觉到了极其明显的福德磁场(暂且这么叫)向我扑来。这让我想起以前在做体力活同时念佛的时候,也出现过一次这样的感觉。历代祖师大德就在我们身边,我们供养他们一份,他们马上回报千万份。
既然佛菩萨,祖师大德一直在我们身边,应末世供。那么为什么在当年他们圆寂的时候,弟子们哭,就是为了表演佛法的珍贵,给大家看,并不是真的陷入别离苦。
若每天念佛5000声以上,多少会有点点领悟。而少于5000则不一定。2003年我刚学佛的时候,每天拎着佛珠,多时候22000声,少时候也有5000声,念了10个月,月收入就从600增加到13000。所以,如果碰到这样的问题-----每天念多少声佛号为好。一般最少5000声。
前四周我回了家乡大庆,和女朋友去领结婚登记,还有女朋友的户口迁移,以及新身份证这些,因为妹夫是户政科长,做事情方便,所以很多事情都是妹妹妹夫直接给办了,我们几乎门都没出,妹妹三年没看到我,就知道拼命买水果和肉给我吃。这下我们门都不用出了。由于市场好,我还通过电话做成一笔生意,赚了70000多,给了我妈42500。我感觉自己福报现前,得注意别浪费福分。
女朋友的妈妈主张办酒席,正式结婚。我们无奈只好答应。妹妹去给订酒店和菜,我没有去。后来都定好了,交订金我去了一次,看到酒店一个大厅竟然叫做“珠江厅”,我在珠江里放了无数的鱼呀,这个名字巧,再进去看,里面墙上没有什么装饰,只有一幅画,叫做“鲤鱼卧莲”。我目瞪口呆。这是佛菩萨的安排,让我把珠江放生的福分留在死的时候往生用,不要浪费在昏宴上。
晚上回家,再看《悲惨的世界》,里面有个文章“结婚喜宴杀生多。

”里面讲‘经论上说结婚时候的杀生罪过,全部由新郎和新娘承担’。他们吃肉,我来承担!!!次日早上做过慈悲点击,又再次在一个网站看到这篇文章-----“结婚喜宴杀生多。”如果要不吃肉,看来是不大可能了,因为去的没一个吃素的。我立刻把结婚酒席减少到三桌,只请亲戚。另外我查了一下菜单,里面有个虾,我心里想了很久,三盘虾,三盘虾。突然我想到虾里会有籽。《地藏经》上说:“所食鱼鳖,多食其子,过炒或煮,尽情食啖,计其命数,千万复倍。于是找来酒店电话,把这个虾去掉了。
婚礼当天,我们旁边大厅有家大办酒席,有司仪,有乐队,有鲜花,有轿车。我们三桌在珠江厅里小聚的感觉。女朋友的母亲似乎面子上挂不住,脸色不大好看。如果是前几年,可能我也拼了,要命一条,该怎么办面子上得能过去。但是现在我毕竟是念佛三年了。此时心中若有千般感慨,说看谁笑到最后。还不如没什么牵挂,一会就过去了。
虽然以前设计的婚礼吃素,放生,请法师讲法都落空,但是能不把婚宴搞成杀场,也算退而得其次了。
妹妹在我回广州以后,她说她很想我,甚至连我最喜欢吃的黄皮瓜她都不敢看了。而我也是尽力去帮妹妹和她的孩子学佛。这份无价的兄弟感情让我体会到亲情扩大就是慈悲,天下谁无兄弟,谁不是兄弟。有时候看了网络上有些觉悟,有些糊涂,有些可爱的文章,我也要亲切的说一声,兄弟呀。
虽然学佛三年,但是大发心放生才半年,就已经能得佛菩萨加持,发财,得子,安心,顺利办好婚宴。更得无数无价的智慧和自信。
是谁发明了钞票

父亲在我身边,虽然经常参与我们的放生,但是对于"疯狂的把钱大把大把的扬出去"也非常心疼.父母经常说的一句话是"存点钱".这是老辈人的思想,认为钱是积累下来的.但是我经过多年放生,对钱已经开始有了新的见解.
1 钱存进银行,仍然不能逃避银行破产,身体有疾病,债主上门,天灾人祸等五家债主讨债的情况.但是多数人会这么做,佛的教育更完善的体现了"人弃我取"的精神.
2 一部分钱要转成福分,要佛来安排你的人生.人算得再好也好不过佛菩萨.比如我有次发愿放生一定数量的鱼,限期放完,得到了佛的加持,自己的生意突现贵人,不用动脑做生意,只要去放生就好.另外不但迅速放完发愿数量,还遇到大老板,随喜跟随我大量放生,并且佛菩萨加持写出<放生三年了>的文章,至今仍在网络流传.这哪里是你发愿时候能算到的啊,有佛菩萨安排,几十倍,几百倍的利益也得到了.我总是在剩余最后不到100元的时候收到客户给我的大笔提成;我总是能感觉到头顶佛光普照,并从不怀疑自己的运气;我总是知道自己明年的收入更高.
3 愿力和能力成正比,愿力就是能力,愿力越大,能力越大.最大的愿是生西.那个时候已经彻底沟通了佛性,能力和佛无二.如果不信,可以先发小愿试试.体会这个过程佛菩萨的大力加持,出现你发愿时候都没想到的更完美结果.我2004年收入13万,2005年收入18万,2006年上半年到现在收入155000,至于全年数目肯定要高于去年,三年收入节节高,以前靠放生,现在靠发愿大放生,以后还要更高.
4 钱是开放的,不是封闭的.我们按照佛法的布施来求财,收入将逐渐增长,以后会出现天文数字的收入.如果靠积累,存款等老套的封闭式方法理财,那钱一定是缺少源头,变成死水,人生也是可憎的.也不要在乎夫妻是一个人在赚钱还是两个人在赚钱,如果是一个人赚钱,一个人管理家庭孩子,可能赚的数量远高于两个人赚钱,因为钱不是靠人海战术去赚,而是靠合理的方法和心态.

5 连续大放生很容易发现到佛说的很多事情都是对的,容易生起大信心.但是阻力也多,也容易退.我对自己老婆一直是循循善诱的开导,没钱了,我说:"手里的钱也吃不了多久,不如放掉,赚大钱."老婆怀孕了,我说:"要顺利生产,要生有福分,会读书的宝宝,就要多放生."突然有了比较多的钱,我说:"福祸相依,必须放一部分出去,以福养福."这样就我们每次都一起去放.
6 不要管钱,不要太多钱,这是要永远记得的."财多鬼神妒".家里如果有人肯管钱,就要他去管吧,钱不但拿着脏,而且有了钱还容易出现很多坏心思."钱是恶心因缘."钱多了,道心一定降低.现在佛菩萨在安排我的金钱.我发愿放泥鳅8000斤,鲤鱼10000斤以后,佛菩萨马上加持,客户给我汇款80000,一算正好够.并且佛菩萨不会让我有太多的钱,如果有钱不去放,存起来,那么以后就没有了.一直到你没钱才会再来一些,仍然不多.但是你发的愿大,就一定来的多.
7 赚钱不是数学.不是科学范畴.而是福分,智慧范畴.有的人计算每月收入多少,然后是一年,几十年多少,最后都落空或者变化了.因为那是僵化静态的思维.比尔盖慈和巴非特先后把钱全部用于慈善事业,足以证明他们多 生就有布施的习气.他们赚的是天文数字.常人,庸人所不能理解的数字,大家看到了缘,是软件业和保险股票投资的黄金时期,但是却看不到前世布施的因,所以无法解释为什么只有他们是黄金时期的宠儿.
8 经常放生,就不要怕机遇是陷阱.藕益大师说:"信佛是信自己,信他人,信因果,信事,信理."这里有个信他人.他人也是佛,不用过于怕骗子.如果你能够一直放生,那商机出现多半是机会.我知道一个一直找机会发财的人.找项目,后来勉强找到一个,结果干了三年,亏得一塌糊涂.这样不知道修福,只知道找机会的人随便上街就能看到.他们找到的都是陷阱.
放生(修福),念佛(修慧)是一体

如何舍弃财物放生: 银行里的帐号虽然在,你不一定能有福分使用,不要说水火盗贼,冤家债主.就说如果福分不够,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了.不如在佛国极乐多开帐户,多注资,多积累福分."存钱不如存福."
<地藏经>根本不用全看,就看那句:舍一得万报"就够了,然后力行.如同当年六祖也是听一句<金刚经>------"应无所住而生其心"就开悟,而不是学完大藏经才开悟的.
老是说随缘也没意思,其实是随顺业力牵引,既然佛法是积极的,就应该有点积极的行动.放生和杀生,果报明如镜.这是觉悟的人观察的,真的是快而且猛烈.觉察不到,一定是放的自己都感动不了自己.
如何随喜别人放生:不是说声随喜就随喜了,要真诚的发出欢喜心来才是随喜.别人放生要会随喜的话,那么看别人放生的图片就和自己去放都是一样的.要怎么做呢,就是要知道一个理.众生都是佛的业力,佛大自在了,只有众生这么点心病了.一切众生都在佛的心里,在佛光里.众生如果肯放生,那是自性众生誓愿放,那太好了,业力自己消除了.我们自己就是佛,别人在放生,也是在清除我们的共业.业力越小,我们众生(佛)的光就越强.平时念佛要想着佛光照耀自己,佛光照耀整个宇宙.看到别人做坏事情就难过,想到佛光有被障碍了,看到别人放生就欢喜,想到佛光又清净无碍了. 这个我也在学,暂时参考参考这个方法吧.
行善也要专一,我是专门放生.其他的也做,碰到就做.也捐款建设寺院,过年给要饭的包几十个红包,不过真正的触动我,让我感到悲壮,让我感到欢喜的一直是放生.自己觉得什么都做不如节省钱来多放生.专一放生以后,不知不觉就轻松可持五戒.(但是目前忍辱是比较大的问题.因为一旦你积累福分多了,,心量却不能同时扩大的话,就一定会烦躁易怒).这个时候多念佛,调适一下.
如何积累大功德:"这个方法古大德说过很多次,就是越在烦恼的时候越要念佛,因为烦恼重的时候是冤家一起到,你念佛一起超度了他们,下次他们就没这么狂了.我以前有sy,后来有一天生意受挫,非常烦恼,我硬让自己去念佛3000声,然后去放生,回来以后,无比清净.以后sy自己彻底消失,这才知道sy是冤家通过控制你的头脑来夺取你的骨髓.我是在最烦恼的时候打赢了一场恶仗,彻底消灭了对方大部队所以以后明显神清气爽.越烦我越念佛,念什么都不如念佛.我知道烦恼大的时候是敌人来的多,所以此时念佛消灭的也多.烦恼不会灭,只会转,转成智慧,俘虏了就是自己人.古大德说的"万念纷飞之际,正是做工夫时节."就是这个道理.
用什么心态放生:用无住生心的心态放生,无我,无众生,全部都是佛光.曾经有人看<无量寿经>看到家里东西都慢慢融化了,成为一片佛光.这说明佛不反对我们想佛光,净土宗允许适当着相,因为这个时代讲一点不着相根本是高谈阔论了.无住生心也没人能做到,通过念佛可以接近这个境界.佛的境界不可思议,我们只能要自己离佛近一点,再进一点......
净土宗很有趣,有朋友要去佛学院,我说:"你打两个佛七,就能去佛学院当教授了."净土宗行人打起机锋来不逊禅宗,随时有所悟,且收尽一切名相.逐渐体会到佛法说不清楚,一切都对,一切都错,出言就是戏论.如果说自己没有往生的把握,那就一定是你不想去西方极乐世界.这是一个想去就能去的法门.有一个朋友看<无量寿经>接近400遍,后来看着看着就说,"要这么多字做什么,看的好烦."然后抛开经书,专一念佛.后期成就很大.
放生念佛的利益
最近开始,有钱就放生,没钱就有意多多念佛.因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声.念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心中众生,而内外一体,大小无二.所以念佛放生是一样的目的.

在这里总结一下放生得到的利益:
1 从2003年初开始放生以来,陆续每月两次,每次100元左右,03年10月到04年5月,收入13万;而后放生力度加大.每次在300以上,每月至少两次;04年9月到05年9月收入18万;而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放一次.大约5个月左右就满愿放完2000斤泥鳅.05年11月到现在06年7月,收入155000元以上(粗计算).
我父亲赞同放生,但是对于我的疯狂放生仍然心有余悸.就经常怀疑的说:"你赚这么多如果真是和放生有关,你就放可以,就怕这些都是你命里该有的,咱们放也是浪费."大致是这么个问法.这个问题我无法回答,但是今天的念佛,清净心有了悟处,我知道了答案:"命运是固定的,也是随时变化的.这两者不但不矛盾,还同时圆融.也就是我赚的钱是命运里有的和放生得到的回报双向的,并不矛盾.你不能说全部是放生的来的,也不能说全部是命里注定的.而是宿命和转命碰撞的结果.'我们无量劫以来,有的布施今生成熟了,该得到多少,今生来取,但是我们取的时候是什么心态,直接决定我们是能够成倍的取还是只取一小部分.如果你偷盗的心来取,那恐怕拿不到原来该得到的数量,如果继续用布施的心行来取,那么可能是几倍的收入.
我04年有一次做成生意,是在生意成之前我就知道可以成功,如何知道的呢,完全是佛光普照,身心泰然.走到哪里都光明一片;还有一次在放乌龟的时候,池塘中的锦鲤连续两次蹦起很高,那以后的一个半月也是生意顺利,笔笔成功.
2身体健康了. 这也和拜佛有关.我2003年在南京,曾经数自己身上有大小12种病.现在我已经忘记了这些病,如果再数也不会有12种那么多了.并且我对于疾病的态度是"小病不计较,也不医治,让他去消除业障.大病则是精进学佛的增上缘."学会如何消除烦恼,烦恼就是冤家,消除烦恼就是解冤,开智慧.当你勇猛求生极乐世界的时候,佛会安排一些小病给你,一个是消除往生时候的业障,还有一个也是让你增加出离心,并且在考验你决心的同时也重罪轻报.
3 增加智慧.我放生的时候会不断总结,结果我对于放生的道理和过程比较明白.佛门布施第一,放生具足财布施,法布施和无畏布施三种布施,是圆满的布施.布施绝对可以开智慧.小布施开小慧,大布施开大慧.布施带我进佛门.你在施舍一些小东西以后,逐渐会施舍更多,最后你确实觉得都该施舍,这样,你其实放下了自己,连自己也施舍了.知道无我了.得到了帮助别人的快乐,进而得到了清净的快乐.布施之门进去以后就看到一片广阔天地,而不是越布施自己越穷这么简单."舍一得万报"靠自己求证.佛门最大的乐趣,最大的挑战就是布施.
4 巨大的自信;无数的感应;动物的快乐;自己的欢喜.这些都实实在在.
有一周多没放生了,都因为太过于挥霍钱财,浪费福分.老婆今天告诉我,要卖掉空调,搬家到一室,节俭起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望.我随喜赞同了.这也能让我们再次得到悲壮感和使命感,并且可以教育孩子早些明白事理,不用染上坏习气.
最近在家念佛如此勤奋,也多亏了蕅益大师的一段开示再次激励了我,贴出来大家也再看看:
"念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深,行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者,动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心,本自离过绝非,不消作意离绝。即现一句所念之佛,亦本自超情离计,何劳说妙谈玄。只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准。毕此一生,誓无变改。若不得往生者,三世诸佛便为诳语。一得往生,永无退转。种种法门,咸得现前。切忌今日张三,明日李四。遇教下人,又思寻章摘句。遇宗门人,又思参究问答。遇持律人,又思搭衣用钵。此则头头不了,帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许。千七百公案,向上机关,亦在里许。三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。试自简点,若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,妄想驰逐犹未永灭,种种他歧犹能惑志,便不为真念佛也。要到一心不乱境界,亦无他术。最初下手,须用数珠,记得分明,刻定课程,决定无缺。久久纯熟,不念自念,然后记数亦得,不记亦得。若初心便要说好看话,要不著相,要学圆融自在,总是信不深,行不力。饶汝讲得十二分教,下得千七百转语,皆是生死岸边事。临命终时,决用不著。珍重。"

百忍成金
  
  山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次時是他的孫子娶妻那一天,突然來了個道人,要試驗他是否真有忍辱功夫,便向他要這個新娘子,先於自己做一夜夫妻,這一件事使張公很感為難,但他寬大一想,我什麼悔辱事都忍受過了,這最後一次忍辱有什麼不能呢?
  
  於是勸其孫兒,完成他的百忍大願,忍辱一下,後來這位道人在新娘房中,跳個不休,嘴裡不停地說:「看得破,跳得過」。跳到天亮,忽然倒在地上死了,新娘駭叫起來,待眾人來看時,已變成了一個金人,由此致富。故說張公百忍成金,山東那個地方,到現在還有一座巍峨的[百忍堂]紀念他忍辱的德行。
  
看了以后非常感动.现在对于我来说,烦躁易怒,忍辱成了大问题.于是也发同样的愿:毕生行100件大忍辱.极乐世界不是谁都能去,必须忍人所不能忍,行人所不能行.
发愿在儿子周岁以前,放生泥鳅8000斤,鲤鱼10000斤应该是第一个忍辱了.估计一般人做不到.另外发愿供养蚊子1000只也当属于第二个;第三个就是无论父亲怎么样,都不去生气.这也是一般人难以做到的,虽然父亲比较糊涂,但是可爱之处也不少,比如每天念佛20000就很难得;还有其他的,以后列单贴总结吧,一定要对治过来.
观音成道日那天,老婆生气外出,我烦躁了一天.而后每日念佛增加到12000声(以后逐渐增加到30000声).然后连续四天清净,今天再度被股票欺骗(我喜欢对朋友说:票负我,佛不负我).看了一天股票,最后是大跌,不但浪费了时间,还搞坏了心情.和父亲吵架,收盘后昏睡3小时.起来以后晚上9点多了,进了佛堂,念佛,嘴念耳听,可是总是上气不接下气,一直在注意自己的呼吸,并且佛号无法连起来,念几声就散乱,起杂念或过分注意自己的呼吸.这样坚持念4000声,觉得该休息一会了,但是这个时候起了变化,嘴念耳听,开始清净了,佛号嗡嗡的在耳边,其他的不在意了,然后忽然悟到贪,嗔,痴,慢,疑这五钝使都是"身见"产生的.一切恶都是"身见"产生的,念佛可以破身见,忘记自己,只有佛号.速证万能本性.然后就出现法喜,不想出佛堂了,继续念了4000多声,这段时间偶尔有杂念.快结束时候,不再用语言回向,先总回向----用佛光照一切我要回向的众生;再分回向---用佛光照我的亲人,冤家,朋友,等等.然后又最后快速念了200声,最后这200声感觉心系佛号,念得不错,就出了佛堂.

上次回东北老家结婚,一个月以后回来.发现一个月可以让人退得一塌糊涂.现在才恢复到走以前的状态.进进退退,烦恼,清净,清净,烦恼,反复无常.而且你越精进,下次烦恼来的还越猛烈,而烦恼越猛烈,你念佛就越有悟处,越能产生更多的智慧,烦恼转菩提.
以后我力争毕生每天念佛30000声.这也算大忍辱第四了吧,呵呵.我念佛的时候如果想功德,贪功德,马上心就大跳狂跳.贪,嗔,痴,慢,疑.我都有,最严重的是慢和疑.这个疑我前天念佛的时候发现是一种污染.慢和嗔是障碍.污染也是障碍.等于没说,呵呵.不过种种开合还是有利于听的不同根基的人有所悟的.
怀疑是一种污染
  佛陀在法華經曾有這樣的譬喻:有一位富翁,他的兒子在童年就不見了,富翁十分掛念。有一天,富翁看到一個乞丐,認得是失去的兒子,正想叫他來相認,但是,兒子長年流浪,受人欺負、侮辱慣了,誤會富翁欺負他,要送他去官府治罪,就逃去了。富翁想出妙計,打發人找兒子來工作,讓他安於新環境。富翁常常在窗口守望他,漸漸擢升他的職位,兒子勝任了,富翁覺得時機成熟,就召集親戚朋友,把秘密公開,兒子知道自己的身份,才敢向爸爸相認。這個譬喻:兒子是眾生,富翁是佛陀。眾生長期生死輪迴,早已忘卻自已的成佛本性,總是作業多端。佛陀先知先覺,告訴眾生都可以成佛,和他一樣。他以身作則,用種種善巧的方法,引導眾生止惡行善,向上、發憤,以至成佛。我們要接受他的教訓,不要辜負他才好。
这个故事在让我们感激涕零的同时,也有很多启示.到底我们的思考值得不值得相信.
我们广州,我认识的一个念佛小组半个月以前又去白云山放生池放乌龟了,这已经是第三次在那里放乌龟了.每次都在100到200只左右.我有两个疑问:那个池塘是比较大,但是里面已经有几百只乌龟,再这么放下去,这么多乌龟如何生存,况且又都是比较生猛的巴西龟?还有这里的乌龟怎么次次放,但是不见有什么增加,会不会被人抓?这些疑问让我在放的同时心里很不舒服,也就不再清净.但是半月前的这次放生,护法天神居然洒下甘露,只有一两分钟,雨点非常小,不容易觉察,且是在放生前法师开示的时候下来的,是甘露!!!护法赞叹,我为什么怀疑?
一次我在念佛的时候,知道了怀疑是污染.他在本来美妙的图景上污染了一笔.你怀疑极乐世界,那么清净的极乐世界在你的眼里总是不清净,如何相应.所以去极乐世界的宗旨是信,愿,行.资粮也是信,愿,行.信在第一.
放这么多生命进放生池,同时呼唤我们的性德,即使生命的归宿未必那么完美,但是我们的发心,我们的欢喜心,真诚心所感应的性德也是完美的,圆满的.但是疑心的掺杂让最重要的理上的利益失去了.因为事不圆满而废理,也是万分遗憾.这个世界上很少有人能做到把钱布施给小偷,其实如果做到了,事上看可能不伦不类,但是布施的清净心却功德无量,这个清净的布施心可以建一个清净的世界.别失去这个利益呀.
事上功德有限,理上功德无量,世界上的事情本来就希奇古怪,有的人在里面发恶念,有的人在里面生清净善心.无论什么事相,里面的人利益天渊.会发心啊.借事发心,别太执着于事情.因为我们离佛太远了.所以别太相信自己对事情的复杂的判断,去念佛寻求答案,去问问你的真心..

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