问:如何正确理解经中为临命终人“念一佛名,是命终人除五无间罪,余业报等悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭,何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪”?为什么我们为临命终人念地藏经,他依旧堕恶道?怎样做才能真的灭罪?
法师:这个病人听到佛号之后,要觉悟、要忏悔才能除五无间罪。假如这个人听到这一声佛号没有感觉、没有忏悔的意思,还是要堕落。这个念佛对他有没有好处?
有大好处,这个大好处不是在这一生起作用,那是他地狱罪业受满之后,再遇到这个殊胜法缘起作用,所以这个好处在后面。若他是学佛的,听到佛号就后悔,真正生起惭愧心、忏悔心,确实可以“除五无间罪”,根据忏悔力量强弱,能生人或天道。能够灭罪是你念头转了,罪就灭了;念头不转,那就是“一历耳根,永为道种”。“灭罪”是真的不是假的,他必须具备叁个条件,叁个条件具足,行!跟经上讲的没有两样。第一个条件就是神智清楚,一点都不迷惑;第二个是遇到善友的提醒,提示他,这第二个条件;第叁个条件,他听到善友的提示,立刻就能忏悔,就能放下一切跟着善友念佛求生。他要具足这叁个条件。善友提示他,他要是置之不理,或者是半信半疑就坏了,那他的利益不在现前,所谓“一历耳根,永为道种”,那在以后,这一生当中还是随业流转,很可怕的事。
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