问：「请问对治昏沈与妄念最好的方法是什么?」

答：对治昏沈的方法是经行、拜佛。我们的念佛堂，现在是因为人多没办法，这么大的念佛堂多少人使用最合适?一百个人最理想。当中是拜佛的区域，四周围是绕佛的区域，两旁是止静的区域，把这个地区划分开来。容易昏沈用绕佛、拜佛的方法对治，妄念多的时候用止静的方法，止静与禅定没有两样。对治方法没有一定，自己要懂得调节，用什么方法有效，你就用什么方法。总而言之，这两种是一切众生的通病，每个人都有，我们要找出有效的方法来对治，这样才好。

问：「多年修学，读经、念佛还是散乱昏沉，还有嫉妒心现前，感觉不得力，应如何对治?」

答：最好的对治方法就是深入经藏。现在要多听经，说实在话，现在人在某一方面福报比古人好，古时候人要听法师讲经说法很难，必须要有真正讲经说法的人，你要到现场去听，如果自己的根性不利，听了就忘了，很难得利益。现在科技发达，我们讲席每一堂都保留著录音、录像，你可以反覆的听。所以古时候中下根性的人，一生中能开悟的太少太少了，真正能开悟是上根利智的人。现在中下根性的人有福了，他可以将这些录音、录像请回去反覆的学习。

往年我在洛杉矶，我跟同学们说过很多次，洛杉矶有一位赵立本居士，他是退休的大学教授，听到佛法非常欢喜，他只选择两部经：一部是《六祖坛经》，一部是《金刚经》，他将这两套录音带听了二十几遍，很欢喜的来告诉我说：「我专学这两部经，念佛求生净土可不可以?」很好!古时候这种例子很多，近代江味农居士、周止庵居士就是用这个方法，「教宗般若，行在弥陀」，都成就了。我勉励他：「你专学这两部经教，听二十几遍不够，至少要听一百遍到两百遍。」他采纳了我的建议，他真干!一百遍听下去之后，这两部经他会讲了，而且讲得很好。现在美国各地有人请他讲这两部经，他变成这两部经的专家。

功夫要如何得力?得力於「专」字，锲而不舍。我们不要搞得很多，一部经通了，一切经都能通，我们还要不要讲其他经论?最好不讲了。我们现身说法，劝导一切初学的同修「一门深入」，我们做榜样给他们看。诸位在《华严经》看到那么多的菩萨、天神、杂神众、人王、长者、居士，他们所修学的都是一门深入，没有修两个法门，这都是现身说法给我们看。

问：末后一个问题，对鬼神灵媒所传递的信息，应如何辨别邪正?

答：这个问得很好!现在这些鬼神灵媒太多了。人话不能听，为什么?现在人都妄语，都不肯讲真话，所以对人都起了怀疑。那鬼话能听吗?鬼话真能负责任吗?他给你开个玩笑，你就吃不消。所以鬼神灵媒接触的时候要有智慧，他所说的与圣贤教诲、与佛菩萨经论里相应，这可以做参考。如果不相应，那就肯定不是真的。我们对这些鬼神灵媒有礼敬，不听他的，不能依他的教诲去做，那你会吃亏，你会上当。尊敬他，这是应当的，礼敬诸佛，称赞如来。称赞什么?一定是你与正法相应，与正法不相应不可以听。

有些灵媒传给我们的讯息，教我们怎么样?教我们在灾难期间当中吃素，素食、断恶修善、忏悔。这个与佛法讲的相应，这是真的，这不是假的。这个鬼神是善意的，他教给我们是正法。如果传来说，你们学佛什么其他都不灵，一定要依照他的方法，那就靠不住。他的方法跟佛经上讲的方法一样不一样?一样，可以参考，不一样，决定不能听他的。这样你就能辨别什么是邪，什么是正，什么样子可以接受，哪些我们一定要拒绝，决定不能够被他牵著鼻子走，那你就错了。你是学佛的，不跟佛走，跟魔走，跟鬼神走，这大错特错!