问:像我们这些在家的居士要自己修行,除了念经、诵佛号外,在遇到自己不能克服的阻碍时,请问应如何克服?譬如,心里想著:『是不是要发火?要忍辱,要心静!』可是道理明白了,但是一遇到具体问题时就忍不过,吞不下这口气,我也知道自己念佛不够,定力不深。也许是冤亲债主的干扰,自己一念经心里就产生了乱的念头,心静不下来,该怎么办?
答:这个问题,我想很多人都有,不仅是你一个人的问题。古人说:「看得破,忍不过。
」看得破是学问,忍不过是功夫不到家。一定要认真努力,要学「忍人之不能忍」,你的功夫才成就。当你忍不过的时候,立刻就想到:「我的功夫不到家,禁不起考验」,一定要反省,我们到这个世间来,得人身、遇佛法很不容易,如果遇到这些不能称心如意的事情还忍不过,你自己一定要警觉到,我来生还是搞六道轮回,还是被业力转,这一生的佛就白学了。佛、孔老夫子教给我们要「克己」,要懂得克服自己这种心态,顺境要克服自己的贪心,逆境、逆缘要克服自己的瞋恚。什么是「道」?《维摩经》讲:「平常心是道。」平是平等心,清净平等,常是永远保持,无论在什么境界都要能保持清净、平等心,这是真心,这是佛心,这才是真正修行。顺境、善缘就起贪爱之心,逆境、恶缘起瞋恚之心,这是凡夫,不是修行人。修行人就在这个地方练功夫,练到六根接触外面六尘境界心平气和,不起心动念,不分别执著,自己成就了,然后再以大慈悲心帮助一切苦难众生,这是菩萨心。
修行的要领是十善业。净业三福第一条:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。」我们每天念经、念佛,在日常生活当中起心动念,一定要与十善业相应,你就是真修行。远离十恶,修学十善,这就能对治。何况世尊在《十善业道经》教给我们,「昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,不容毫分不善间杂」,这是凡夫成菩萨、成佛修行的最高指导原则,我们要时常记在心里。对人、对事、对物,只看别人长处,只看别人的善处,不要把别人不好的地方放在心上,否则我们就错了,一定要让自己的善业念念圆满。这些都可以提供你做参考。
「忍不过」,就是看别人错处,何必把别人的这些恶行放在自己心上?我们自己的心变恶了,被别人染污了。我们以善心对待一切人,世间没有一个不是善人,善恶没有标准,都在自己一念。
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