净土法门法师：为幽冥界众生印皈依证，并烧化，可行吗？

问：他的问题有三个小题。为幽冥界众生印制皈依证，并烧化，请问是否可行？

答：可行。幽冥界有很多人不相信，但是也有很多人相信，这个事情绝对不是说信就有，不信就无。如果信有不信无，那我宁愿不相信它。事实上，信有，不信还是有，不管你信不信，它的确存在。这个存在就是我们肉眼不能接触，可是在某种条件具足之下，你真的可以跟它接触。

我们同学当中，就有少数人亲身接触过。我让他们把这些事情详细给我们做报告，也把它录相做成了光碟。这个我们是不对外流通，避免人家说我们宣传迷信。但是内部可以做参考资料，那是真的不是假的。这些人不会编故事来骗人，确实是事实。他们也求皈依，他们也希望能够有缘分接触到佛法，所以印制皈依证帮助他们，这是好事情。

问：第二个，如果可行，皈依证的印章为黑色，可以吗？

答：当然也可以，可是我们要印成红色的印章，这是我们对鬼神的一分敬意。我们对他的尊重、对他的恭敬。人都喜欢美，鬼也不例外。

问：第三应选白纸或黄纸？

答：习惯上大家都用黄纸，我们也选择黄纸比较好。实在没有黄纸，白纸也可以。（净空法师·答香港参学同修之三十 2006/3/31）

问：有一位讲经法师说有鬼附身，有一百四十多个鬼来听经，并要求皈依佛法，于是在地藏菩萨像前供了老法师签名的空白皈依证，法名也是“妙音”，请问是否如法？

答：如法不如法不在形式，在你的真诚心，这就是古人常讲的诚则灵。你拿着空白皈依证给他做皈依，你有真诚心，它就灵，附身的灵鬼他就得受用。如果没有真诚心，很草率，也没有礼貌，很草率，就不灵，感应力量就很小。这就是经教里给我们讲的原则，“一切法从心想生”，诸位好好记住这一句，“一切法从心想生”，诚则灵。现在鬼神来听经比人的数量还多，这个事情我们遇到很多次。（之三十七 2006/6/16）

问：请问为幽冥界众生皈依，他们能得到什么好处？世界上有许多人受了三皈依，不明理，仍是继续造恶。幽冥界众生如何？

答：这个问题问得好，幽冥界众生比人聪明，人受三皈五戒是假的，他们是真的，所以他们确实能得利益，但是也不是各个都得利益。我也遇到一些通灵的，遇到这些人，从他们那里得的一些讯息，我们每次做法会把这个功德回向给幽冥界，给他们做皈依，做超度的佛事，确实有往生的，不多，少数往生。但是离开恶道，离开地狱的、离开饿鬼的，生到人道来，生到天道，生到畜生道，他们都算是超生，这个很多。总是愈往上层去愈少，真的有往生。这个我们听了之后能够理解，与他过去生中修行有关系。过去生中修行，功夫还不错，临终时候被环境扰乱不能往生，甚至于临终生气、生烦恼，堕落在恶道，这就很容易超度。如果他不是学佛的，没有这个善根的，就比较困难；但是大多数都会得好处、得利益。（之四十五 2006/8/18）

问：请问协会九楼念佛堂已经是万姓先祖纪念堂，为什么需要每个月再为祖先烧一次牌位？阿弥陀佛是不是写牌位的度他，不写就不度？

答：这个不关阿弥陀佛的事情。为什么不关阿弥陀佛？阿弥陀佛、菩萨、罗汉与这都不相干，为什么？他们没有执着。谁执着？鬼执着。人很执着，鬼比人还要执着，没有看到牌位，他就不敢进来，好像这里没有排他的座位，就这么个道理。为什么每个月都要烧？每个月有新的来，旧的走了，还有新的来，所以这要懂得。等于说每个月都给你重新排一次座位，这座位上都有你的名字，与佛不相干。佛没有妄想，没有分别，没有执着。（之四十六 2006/8/25）

问：在家居士送往生，为了庄严道场做一些莲花，上面写着“花开见佛”和纸幡上面写佛的名号，用后将之火化可以吗？

答：可以。（修之五十 2006/10/20）

问：有位师兄的父亲生前没有学佛。过世不久后，告诉这位师兄，因为自己没有皈依证，所以不能进入比较好的地方，现在投胎当畜生。并要求师兄在他投胎畜生后要帮助他皈依，以后才能去好地方。请问老法师，皈依证是否像通行证，或通关密语，即使生前未曾学佛，有了皈依证自能投生善处？

答：这个有道理，这什么道理？习气，他有这个执着。你满足他这个要求，他真起作用，他有这个执着。六道众生在六道里面的轮回完全是执着，没有执着六道就没有了，这个道理我们讲得很多。分别妄想是四圣法界，分别妄想没有了，十法界就没有了。所以他有这个执着的时候，那我们就随缘满足他，这样就好。（之七十九 2007/9/14）