1 佛法承认我们这个世间人有觉,虽有觉,不正。
譬如在我们这个世间,有许多科学家、哲学家、宗教家,不能说他对于宇宙人生不觉,他有相当的觉悟,他有很多的发明,但是佛不承认他是正觉。2 要怎样才叫做正觉?佛为什么还不承认他是正觉?佛法的正觉有一个标准,标准在哪里?必须永远离开贪嗔痴慢、是非人我。这个东西没有了,那个觉才叫做正觉。
3 虽然有觉,假如是非人我、贪嗔痴慢没有断掉,这个觉不能算正觉,标准定在这个地方。
4 我们想想,这个世间的宗教家、科学家、哲学家,是非人我、贪嗔痴慢,他有没有断掉?实在没有断掉,为什么?你恭维他,他很高兴;你骂他几句,他会发脾气,这就不是正觉。
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