信愿法师：念佛人如何看待圣道门行者？

问：念佛人如何看待圣道门行者?

答：世尊一代时教，总说八万四千法门，为治众生八万四千烦恼故，道绰禅师分判圣净二门。

念佛人行净土门，依善导大师机法两种深信，理应自觉下劣，罪恶凡夫，无力行持圣道出离三界，唯依弥陀得度生死;视圣道门行者为菩萨，能依圣道教法解脱成佛，是故赞叹之，老实遵行印光大师之劝勉言：「只管自家，不管人家;只看好样子，不看坏样子;看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。」

其次，敬重他人修持，各随有缘教法行之，如善导大师《观经疏》言：「问曰：若有解行不同，邪杂人等，来相惑乱，或说种种疑难，道不得往生。或云：汝等众生，旷劫以来，及以今生，身口意业，于一切凡圣身上，具造十恶、五逆、四重、谤法、阐提、破戒、破见等罪，未能除尽;然此等之罪，系属三界恶道，云何一生修福念佛，即入彼无漏无生之国，永得证悟不退位也?答曰：诸佛教行，数越尘沙;禀识机缘，随情非一。譬如世间人，眼可见可信者，如明能破闇、空能含有、地能载养、水能生润、火能成坏;如此等事，悉名待对之法，即目可见，千差万别;何况佛法不思议之力，岂无种种益也?随出一门者，即出一烦恼门也;随入一门者，即入一解脱智慧门也。为此随缘起行，各求解脱，汝何以乃将非有缘之要行障惑于我?然我之所爱，即是我有缘之行，即非汝所求;汝之所爱，即是汝有缘之行，亦非我所求。是故，各随所乐而修其行者，必疾得解脱也。」

故知，祖师之弘法圆融无碍，今之念佛人对非同门，经常指三道四，批评他人杂行，不专念佛，以净碍圣，招来障缘，致使法门弘通徒生窒碍。信愿诚挚劝勉善导流之弟子，秉祖师之言「各随所乐而修其行者，必疾得解脱也。」这样才能无碍弘开善导大师净土思想。