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信愿法师:念佛修行要有何大局观才不会视野有所狭隘?

发布时间:2023-03-06 21:07:15作者:准提咒问答网
信愿法师:念佛修行要有何大局观才不会视野有所狭隘?

问:念佛修行要有何大局观才不会视野有所狭隘?

答:我们学佛修行有一点是很重要的---态度。譬如你根据印光大师的《文钞》修学,你好好根据印光大师净土思想修学,不要用印光大师的《文钞》,去破坏人家根据道绰禅师《安乐集》的修学。因为根据印光大师的《文钞》,修学念佛会往生,根据道绰禅师《安乐集》修学,念佛也会往生,对不对?

不要因为根据善导大师的净土思想修学,而排斥其它大师的净土思想,这样就不对了。这样这种排他性出来,就是对这句佛号的了解,还不够深入,对弘扬这句佛号南无阿弥陀佛,还不够圆融。

因为中国净土宗十三代祖师,第一代慧远大师,第二代善导大师,第三代承远大师,第四代法照大师,第五代少康大师,第六代延寿大师,一直到第十三代印光大师,代代祖师根据经典修学的不同,修学念佛的方法也不同,所要度化的众生也不同,在净土道场建立的道风也不同,修学念佛法门的理念也不同。但是有一点是绝对都一样,念南无阿弥陀佛都一样,对不对?

所以根据慧远大师的净土思想念佛,也是念南无阿弥陀佛,也会往生西方极乐世界;根据善导大师的净土思想念佛,也是念南无阿弥陀佛,也是会往生西方极乐世界;根据承远大师的净土思想念佛,也是念南无阿弥陀佛,也是会往生西方极乐世界;根据法照大师的净土思想念佛,也是念南无阿弥陀佛,也是会往生西方极乐世界。这样是祖师的道风理念,使我们往生的,还是这句佛号南无阿弥陀佛使我们往生的?南无阿弥陀佛的佛号愿力,使我们往生的,所以不要互相排斥。

佛教界最大的缺点就是,修不一样的法门互相排斥,修一样的法门修不同流,也会互相排斥。这样对不对?这样不对。这样表示对净土教法的视野,还太狭隘。

你去看《净土圣贤录》,一千两百多个往生的公案,有念佛的阿弥陀佛救度他,有诵经的阿弥陀佛救度他,有持咒的阿弥陀佛救度他,有专修的阿弥陀佛就度他,有杂修的阿弥陀佛就度他,不管他是修什么的,只要想要往生西方极乐世界,阿弥陀佛都救度他。那表示说只要肯念佛,要往生西方极乐世界,阿弥陀佛就是人人都要救度的,对不对?所以你去排斥某一个人,根据某一个祖师的道风,来修学净土法门,他一样会往生西方极乐世界,你排斥他就不对了。

所以诸位菩萨,学佛修行是要向内求,或向外求?向内求,你们实在很有智慧,回答都是满分的。修行念佛是要要求别人,还是要要求自己?要求自己。你们的回答又是一百分。持戒是要戒自己,还是要戒别人?戒自己。你们回答总共加起来三百分,这些原则如果你们做对了,你们修行的路,修的欢欢喜喜快快乐乐,对不对?

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