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信愿法师:光念一句佛号要往生西方极乐世界功德够吗?

发布时间:2023-03-03 21:08:38作者:准提咒问答网
信愿法师:光念一句佛号要往生西方极乐世界功德够吗?

问:光念一句佛号要往生西方极乐世界功德够吗?

答:我们的施主是阿弥陀佛,阿弥陀佛还是一个大施主,他名号的功德是为你我、为十方每一个众生成就的。所以你念佛,名号的功德,阿弥陀佛为你成就的;我念佛,名号的功德,阿弥陀佛为我成就的;他念佛,阿弥陀佛为他成就的功德在名号当中。所以大家念佛,大家都能往生。名号的功德,是为十方每一个众生所成就的,你念佛功德会不足吗?

常常有人说:“光念佛,要往生极乐世界,这样功德够吗?”我听到这样的话就知道,这个人一定对阿弥陀佛的净土教法没有深入的了解。名号的功德是法藏菩萨,在不可思议兆载永劫,广修六度万行,称性起修,全修在性。不可思议兆载永劫是非常长久的时间,六度万行已经圆满具足了,名号的功德,要让你往生极乐世界,怎么会不够呢?你认为不够,我认为还有剩。名号的功德,回向给你我十方每一个众生,名号的无漏功德,并没有也不会减少一点点!

在《大宝积经 无量寿如来会》有一首偈语:

心或不堪常行施 广济贫穷免诸苦

利益世间使安乐 不成救世之法王

法藏菩萨兆载永劫的修行,就是要他成为救世的法王,利益世间的众生,让众生得到安稳快乐。法王就是佛,佛于一切法自在,所以称为法王。阿弥陀佛是救世的法王,那要救什么样的人呢?要救我们这一种贫穷诸苦的众生,把名号的功德回施给我们。《无量寿经》又说:

为众开法藏 广施功德宝

为所有一切的众生开法藏。

“法藏”就是名号含藏无量无边真实功德,回施名号无量无边无上的真实功德,都给所有十方称念的众生。

这些经文都再三证明,阿弥陀佛因地的法藏菩萨,为你我、为十方众生,成就不可思议的愿行功德,纳入在名号当中要回向给我们,那我们如何得受名号的功德?信受、称念。接受阿弥陀佛名号的功德回向,用称念、信受来领纳名号的功德,所以我们要念佛。你不念佛,阿弥陀佛名号的功德就得不到;念佛,阿弥陀佛的名号功德就得到了,当然就往生极乐世界。

“凡所施为趣求”,“所施”就是阿弥陀佛的名号功德回施。阿弥陀佛把名号的功德回向给称念者,这才是真实的回向。

“趣求”就是归趣佛的本愿力,愿意求佛所回施来的名号功德。

阿弥陀佛为什么要为我们发愿,为我们修行,成就名号的功德,回向给我们,救度我们?因为阿弥陀佛对我们众生是大爱。这个爱加上一个“大”字,就是大慈大悲。佛对众生的爱是大爱,是究竟圆满的慈悲。无缘大慈,同体大悲。本经第九观真身观,世尊讲出阿弥陀佛对众生的慈悲,是没有任何条件的。

佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。

阿弥陀佛的佛心是大慈大悲,以无缘慈摄诸众生。“慈”就是与乐,“悲”就是拔苦,“无缘”就是没有任何的因缘。阿弥陀佛大慈大悲的心,对十方任何一个跟他没有因缘的众生都要救度。“摄”就是摄受、救度的意思,“诸众生”就是十方众生。没有任何条件的慈悲,救度十方众生。没有条件的救度,就是连跟阿弥陀佛一丝毫佛缘、法缘、善缘都没有的众生,阿弥陀佛还要救度他。没有缘都要救度了,有缘怎么不救度?

阿弥陀佛跟我们的因缘太深了,从他发愿要救度我们,就跟我们产生因缘了。阿弥陀佛发愿要用名号救度我们,现在我们看到六字名号,得闻凈土三经,念南无阿弥陀佛,这样你跟阿弥陀佛的因缘接上了,往生极乐世界因缘果报具足,念佛能不能往生?当你念佛,想要往生极乐世界,这一念心起来的时候,你就跟阿弥陀佛相契相应。

阿弥陀佛是法界藏身佛,法身遍一切处,当你心想佛的时候,阿弥陀佛就入你的身心中。“如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?”当母亲的,思念孩子,这个孩子如果不思念母亲,那就不能相应了,母亲再怎么想念都没有用。“子若忆母,如母忆子”,母子二人就相契相应。我们念佛,佛念我们,那凡夫与佛陀相契相应,感应道交。

所以疏文“凡所施为趣求,亦皆真实”,行者的三业要跟佛的三业通通真实。如果行者的三业不真实,佛的三业真实,那就不能相契相应。极乐世界的化土为什么有九品之别?不是阿弥陀佛的心不平等。阿弥陀佛为什么对有缘跟没缘的众生同样平等慈悲的救度?因为他的心已经降伏了分别心,断除差别心了,他的心是平等的。

佛的心看到一切众生,跟他都有一样的佛性,他看到法身遍一切处,是“心、佛、众生三无差别”,因为他证悟了法性就是如此,所以他没有分别、没有执着。阿弥陀佛的心是平等心、是慈悲心,所以你平生念佛,他就平生光明摄受你,你临终念佛,他就临终光明摄受你,所以你平生念佛就平生往生决定,你临终念佛就临终往生决定。

你去了解佛的心,你对阿弥陀佛了解了,你念佛的心会非常安心、放心,不必怀疑顾虑,为什么?因为你了解佛是一个大慈大悲的圣者。如果你不了解南无阿弥陀佛,对这六字名号的本愿不清楚,你念佛就充满了怀疑、担心、顾虑。

我们可以从佛的心是大慈大悲——无缘大慈同体大悲来体会:阿弥陀佛的心,会因为你平生念佛念得非常好,临终因为身心受疾病的折磨,没有办法正念,就不救度你吗?绝对不会!平生念佛:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……念千念万都不算,就临终那一念南无阿弥陀佛才算,有这样的佛吗?没有啊!所以你放心,现在念佛的当下,你想要往生极乐世界,往生决定;这一辈子不论你现在到将来,再活个三年、五年、十年、二十年,通通都是往生决定了。除非你退失道心,你不要念佛了,你的往生因消失了,因为你没有真实的相信南无阿弥陀佛,你没有真实的相信极乐世界,否则你不会改变。

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