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仁清法师:诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗-

发布时间:2023-02-07 21:04:27作者:准提咒问答网
仁清法师:诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗?

问:师父因为特殊的情况,念了好多年的《地藏经》,后来听别人说自己有动摇了,自己又放下了,现在是不是诵完《地藏经》,也能诵《楞严咒》,矛盾不矛盾。

答:好,坐,你这问题是:诵完了《地藏经》,再读《楞严咒》可以吧,矛盾吧?是这个意思吧?我,我再举一个,开百货商店的例子,开百货商店卖个塑料袋,挣二分钱,卖一斤大米,挣两块钱,最后你晚上算账的时候,不是说这个硬币是卖塑料袋的,那个两块是卖大米的,加起来。懂了不?加起来。读诵任何经典,读诵任何咒语,和念任何的佛菩萨名号,都产生出世间的功德,懂这意思吧。出世间的功德和世间利益,他都不是矛盾的,他是互补的,增上的,念一句阿弥陀佛,功德无量无边,那念二句呢,两句呢,第二句再念的时候,产生的功德还是无量无边,我们为什么能够成就,就是长期的熏修,长期的积累,懂这意思吧。比方说我们今天念完一句阿弥陀佛,从今以后不再念了,当然这句阿弥陀佛的功德,也不会丢失,仅仅是种了个远因而已,因为你功夫没提上来,除了功德以外还有功夫,功夫是要长期的熏修,懂这意思吧,所以说,我们读完了《地藏经》,再想诵《楞严咒》,照常,读完了《地藏经》,再想念观音菩萨,再想念阿弥陀佛,可以。真会修行的人,他是这一天到晚,任何因缘都是修行的因缘,懂了不?

在这里告诉大家一个法,比方说你走到路上了,看到了一朵非常漂亮的鲜花,你可以观想,这朵鲜花供养佛菩萨,这也是一种修行,懂不?经上讲,在佛前,散一花,那意思是供佛啊,在佛前散一朵鲜花供佛,后边一句话,此人功德无量无边,究竟成佛,并且又讲到,不管是哪一个人,不管是以什么心态,念了一句阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,或者南无佛陀耶,那不仅仅是南无阿弥陀佛,南无释迦牟尼佛,南无药师佛等等,此人功德无量无边,也说,此人究竟成佛道,种了那个究竟成佛之因。所以会修行的人,刹那刹那都有修行的因缘,我在这讲的意思是,你不要认为,诵完了《地藏经》,其他就通通不敢念了,就不能念了,怎么还能矛盾呢,懂了不。有时人家说你们这么大年纪了,光念阿弥陀佛就行,你说师父我们多少认识几个字,你说念点还能怎么那,这就非常麻烦,你要不识字的话就没这麻烦,释迦牟尼佛要求我们多亲近善知识,多听闻经法,深入经藏,智慧如海,哪怕就是我们这念阿弥陀佛求生西方,怎么来的也是经上来的,经是谁说的,是佛说的,我们不听佛说的,听有人说,那就不好说了,对不对?假如说你没有那个能力,没有那个因缘,读诵经典,那就不要求你,你只要是发愿求生西方,念阿弥陀佛就够了,如果你有那个爱好,并且是长期有自己的固定的功课,我劝你继续进行,读诵经典,本来就产生出世间的功德,读诵经典能明理。比方说十善业道,这个十善业道,有一部经叫《十善业道经》,那里面讲了什么,知道不?比方说三皈五戒,你们不通过受三皈五戒的这个仪规,不通过听三皈五戒的这个解释,你们知道三皈五戒是什么?

有的人说,我只念阿弥陀佛,求生西方,西方极乐世界什么样,知道不?俺师父说了,很好,你师父听谁说的,还是佛说的,佛在哪里说的,经上说的。离开经,离开经,很危险的,只能说很危险,懂不?根据你的情况,你愿意诵经,别人要阻挡你,别人的罪过是很大的,懂吧?你要听他们阻挡了,你的道力是不坚定地,道心不坚,正念,正念不明,懂不,就是这个含义,就是这个含义。

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