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仁清法师:恶口与杀生同罪吗?

发布时间:2023-02-05 21:07:48作者:准提咒问答网
仁清法师:恶口与杀生同罪吗?

问:我看了一篇关于口业的文章,文章中说口业与杀业同罪,我们每天说了很多,难免造很多口业,我们该怎么解决?

答:“口业”从佛教原理上讲,也是非常重要的一种业。口业分好多种,一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的,当然,精进念佛的就除外。有些佛门弟子,打佛七的时候她一直在念佛,打完了佛七,照常骂她婆婆啊,这个骂她婆婆嘛就是口业。念佛吧也是口业,是“口善业”,骂她婆婆呢是“口恶业”,咱不讲口善业,光讲口恶业。

口恶业是不是与杀生同罪?不见得。比如:我说要杀人,还没有行使那种杀人的动作,那么这个杀人是口业的杀生。口业的杀生它也有一种很恶的力量,但是这种恶的力量和真正行使了杀人行为那种是有差别的。如果我这个“口”造的是另外的业,它跟杀生可是有点不尽相同,我们应正确地理解。

我们每天造了很多口业,那么我们该怎么解决?只有一种方法:忏悔,忏悔,再忏悔!在这里展开一点,什么叫忏悔?记住,忏悔不仅仅是念念忏悔文:“往昔所做诸恶业,皆由无始贪嗔痴……”跟唱小曲一样,你认为就忏悔了?忏悔是什么?

发露忏悔、真心忏悔,它包括了有对首忏、有实相忏等,从忏悔事相上有这一些。

念佛就是忏悔,断恶就是忏悔,行善就是忏悔。寻求佛法、寻求了脱也是一种忏悔,修行的过程,就是忏悔恶业的过程,就是积累福报的过程,就是开显智慧的过程,就是种究竟成佛之因的过程。所以修行的过程它是相互的,不要把忏悔和积累福报完全对立起来,明白吗?我们放生本来就是一种忏悔,我们护生本来就是一种忏悔。看到一个穷人很可怜,马上起了恻隐之心……这就是一种忏悔。

从事相上忏悔,就是发露过去的罪恶,并且下决心永不再做,它是有这两个层面的含意。忏悔我们把它扩大,怎样正确地理解呢?实际上我为大家讲经也在忏悔,忏悔过去的恶业,特别是忏悔过去的口业。诵经、念佛、讲正法、赞佛,这都是忏悔口业的正确对治法。忏悔口业嘛,骂人也是嘴出来的,两舌也是嘴出来的,那么我诵经也需要嘴呀,念佛也需要嘴,赞佛也需要嘴,讲经也需要嘴,嘴的事还是交给嘴来办吧,人的事还是交给人来办,自己的事还是自己来解决。

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