仁清法师：为何右绕

问题：绕佛为什么右绕，几圈为宜，绕塔也一样吗?

回答：大家一定要明白，佛法是因缘法，一讲到因缘法，他有个缘起的存在。这个缘起是什么意思呢，就是因缘显现的时候，他预示的果报的显现，就是这个道理。当因缘显现的时候，就预示着果报的显现。很简单，当你念佛的时候，就预示着你要成佛。念佛是一种缘，发愿往生是一种缘，相信是一种缘，信愿行都具足了，就预示着要成佛。并且是，时间还是一种缘，当你这个现世的生命结束的时候，也预示着这个果报要现前。这就叫缘起法，也叫因缘法。佛教的一些事相，就是因缘的显现，因缘的具足和合，他才显现一些事相。

绕佛为什么右绕?右绕，在古代印度，他是一种非常高的礼数，非常高的礼仪。他这个缘起啊也很重要，比方说，佛的发髻，他那个发髻是右旋的;佛的这个毫毛是右旋的;他这个白毫光是右旋的;再就是他这个胸前的万字是右旋的。这是一种缘起，所以，绕佛的时候，佛的弟子在绕佛的时候，都是右绕。

我们修行佛法的时候，有一些威仪也体现出来了，比方说经行啊，绕佛啊。我们你看打佛七的时候念佛，排着队很整齐念着佛这样绕，这就叫右绕。懂不懂，出家人经行的时候也是右绕。经行啊，就是吃完饭以后，先不急着打坐，先不急着坐下来，要活动一下。一边活动一边观照这颗心，当下这个念头，那么他就走动走动，也就是经行。

还有一种经行，他叫做走香，也叫跑香，就是在入定禅坐之前，先多活动活动身体。活动身体呢，他主要的方式也是右绕，这是一种沿袭的一种威仪，一种仪规。绕塔也是这样，包括很多方面都是这样。比方说，我们去五台山朝拜的时候，在那个塔院寺，礼拜和绕这个释迦摩尼佛，那个大悲塔的时候。底下有一绺那个转经筒知道吧，见到过吗?转经筒嘛，那个转经筒，它是让人转的，让人用手去拨的。

那转经筒怎么拨呢?不要反转，一定要右绕，这样拨一下，叫它这样右绕。因为它里面装着很多经文。装经文也有一定的要求，装经文，也是右绕。当你装着这个经文的顺序，当你这样转的时候，右绕转经筒的时候，那个经文也是从头到尾，有次第的有顺序的。比方说那里面装的是“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明咒吧，它是从“嗡”字开始，那么我们正好右绕着转经筒的时候，里面的经文是从“嗡”字开始“嗡嘛呢呗咪吽”这样。那里面装了很多很多的经文，根据经上讲，我们转这一圈转经筒这个功德，经上讲的啊，相当于什么呢?这一圈转经筒的功德?相当于同时念诵了，这个转经筒里面所装下的，那个经文的遍数。比方说六字大明咒，你那转经筒里边装了是十万遍，因为我们印了十万遍，然后卷起来把它装到那个转经筒里边，有十万遍六字大明咒装进去了。装进去以后，我转这一遍转经筒，相当于念了十万遍转经筒的功德。我们在很多这个电影上，资料片上见到很多藏民，他们走着路也是这样，那叫手摇转经筒;有风转经筒;现在有了电转经筒;有地转经筒。这个地转经筒，就是五台山那一种，五台山那个在地下竖的，在地下竖的。我们走路的时候，绕塔的时候，同时把这个转经筒也绕了。就是在你绕塔的同时，也积累了这个转转经筒的功德，就是这个含义。所以这个绕塔也是需要右绕，经行也需要右绕。

那么几圈为宜呢?叫几扎几扎，几扎就是几圈，这个根据你自己的实际情况。一般在寺院里做课，这个中间里有个绕佛，绕佛回来以后，佛前三跪拜，最后一个回向，要求是三圈，在寺院里正常做课三圈。如果你是打佛七，那你就右绕就行了，根据你的时间安排，几圈可以不管。如果说，你想知道几圈，一般情况就是，是一个单数，一般情况是个单数。佛教最吉祥的数字，最常用的数字是七。这个七啊是个循环数字，在某种意义上讲，七也是个圆满数字，就等于说圆满了它才循环，就是这个含义。三也好;五也好;七也好;九也好;一百零八也行;四十九也行往往是单数。

那个一百零八是双数，一百零八是来自于佛经，佛陀把众生的烦恼大体上分为一百零八种，那个意思是，你如果是磕头也好，念佛也好，磕一个头代表降服一种烦恼，拜一个佛或念一句佛代表降服一种烦恼，我们的念珠就是这样来的。为什么串起来一百零八，一百零八是长度，恰到好处，正好用起来方便。那么一百零八这个念珠呢，我们在念佛的时候计数啊，念一句佛，或者诵一遍经，数一个绕过一个去，挪过一个去，这样的话呢就代表降服一种烦恼，还是一种表法。